六八读书

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第340章（第1页）

文帝问道：“昨儿昙曜死的时候，你也在？”

“对，我也在。”西河公主笑容顿时不见了，低头道，“我原本是怕他们侯官对昙曜师傅不好，想去看看，没想到……没想到……”

文帝道：“既然你在，便把当时的情形对朕说一遍。”

西河公主奇道：“父皇不是都知道了么？”又道，“那牢里暗得很，我当时又吓得慌里慌张的，其实也没看到什么，就看到昙曜师傅坐在那处，已经……”

文帝温言道：“不妨事，你就再想一想，对朕细细说一遍便是。”

本章知识点1

苏连为什么在景风公主面前都那么横？——北魏监察系统简述

苏连领侯官曹，司监察之职，这个是明确说了的。

北魏的司法系统早期非常混乱，直到孝文改革才步入轨道。凭目前极其有限的资料可以大致推断，北魏早中期理论上的审判权或者量刑权可能是属廷尉，最后决断可能是三都坐大官。但实际操作起来灵活性肯定更大，有一种意见是廷尉可以直接判决汉人，但鲜卑贵族要由三都大官判决。而廷尉卿由武将兼任的情况又很多，不可能要求他们在审理案件方面有多大的才能。

所以在这种情况下，北魏的司法就跟财政一样，没太多章法可循，滋生的结果就是“监察”系统权力就很大。主管监察的可能是侯官系统，也可能是御史台（道武帝时有设）。值得特别提出来的是，属禁卫系统的内侍等职务（如韩陵忳）也可能兼具监察之职。究竟以哪一个系统为主，应该多数取决于那一朝皇帝的喜好（……）。比如道武帝时代侯官出场率高，而明元帝时代内侍长兼纠察一职的情况是属实的。但不管是哪一个监察系统，都具有非常大的实权，北魏对宗室向来严办，往往不留情面。直到孝文和宣武年间，由御史中尉弹纠被处死的宗室都为数不少，早中期赐死或诛杀更加随意。

在探究北魏史的时候，大家一定要明确一件事，那就是在孝文帝改革前，北魏政府在各个方面都很不成熟，不管是职官制度，还是礼仪法典，与我们普遍的想象和认知是有相当距离的。加上史料极度匮乏（《魏书》情况比较特殊，不能全坐实了看，关于《魏书》“秽史”的问题需要专门撰文讨论），我们能了解到的部分其实是相当有限的。

而且北魏皇帝除孝文凡事讲礼外，真性情的居多，随意性比较强，对盛宠的臣子根本不管逾不逾制违不违礼的（如太武帝于卢鲁元，献文帝于安城王），所以，苏连的恃宠而骄没有毛病。

本章知识点2

三都大官是什么？

三都大官的史料实在是太少了，究竟是什么，至今学术界分歧严重。可能原本是八部大人制的一个沿革，但后来也不仅限于皇亲和外戚，汉臣、降臣都可以当。究竟是实权极隆，还是属于安抚性质（这两者都有实例），或者是根据实际情况或当朝背景而定，在没有更多佐证的情况下，无法定论。三都大官到底是干什么的，也说不清楚，好像什么都能干：带兵？可以。审案？可以。辅政？可以。

这个问题没法深谈，在九宫系列里面，暂且就按内都中都外都三大官各主一股势力，汉、八姓、宗室来配置。这肯定是不准确的，但史料也没确定什么是对的，况且北魏特色是一朝天子一朝职官制度，先就按这个写吧。

第4章

八角寺中多种莲花，此时尚早，莲叶却已是碧绿了。昙秀正在禅房中看一卷经书，忽然一笑，抬起头道：“阁下既然来了，就请进吧。”

那禅房本修在湖上，只见衣袂飘动，一人落在水中一片莲叶上，一身青衣，手里一支赤玉箫，神清骨秀，风神如玉，正是祝青宁。昙秀合掌微笑道：“是祝公子。深夜来我八角寺中，不知有何见教？”又朝那片莲叶瞅了一眼，道，“祝公子好俊的轻功。”