六八读书

第14章（第2页）

～～～～～～～

毓夙跟着那刘判官在洛阳城里转了一天，听刘判官说，现在正是大汉朝天凤三年，毓夙对历史不太了解，也不知道这个年号是哪位皇帝的，在市井里听了老百姓的讨论，这才明白过来，现在是王莽篡权的时期，正好介于西汉和东汉之间。

此时洛阳还不是国都，东汉始建的白马寺连个地基都没开始打，人文景点稀少，有名的只有位于城外山上的道观，毓夙不信教，也就没去。倒是洛河的水，虽然流经凡间的城市，但竟然还能带着很稀薄的灵气，倒是比较特别，让人流连往返。

那位刘判官看出了毓夙意兴阑珊，就笑了笑，说：“洛阳城风水上佳，却不是修仙问道的好地方，于凡人自然是兵家必争之地，于我辈中人便是不得一顾，上仙也不必勉强，倒是入夜趁晚，每逢十三、十五便有鬼市，这才是盛会哩，许多人便是冲着这鬼市而来。”

说着，刘判官又挤了挤眼，说：“实则昨晚下官提议夜间玩赏，便是意指那鬼市。下官本以为上仙早已得知此事，便没有多言。哪料……呵呵，幸好明日又是十五了。”

毓夙听说是“鬼市”，倒有点兴趣了。他以前做人的时候生活的城市里，有个地名就叫鬼市，相当有名，不过却不是什么妖魔鬼怪交易的地点，而是买卖二手货的跳蚤市场。

关于他家乡的那个“鬼市”的来历，毓夙也在书上看到过，说是因为过去有些专门卖二手货的商贩，为人不诚信，总用假货卖高价，但是他们作假的手法高明，再加上“鬼市”开市的时间大多在晚上，是夜市，买主往往看不出来，就好像是被鬼蒙了眼睛，鬼迷心窍了，明明是纸碗，都能看成银碗，用高价买回家，所以这市场才叫“鬼市”。

而刘判官所说的“鬼市”，想必就不是跳蚤市场了，刘判官本人是鬼，他说的鬼市肯定是字面意义。毓夙对于妖魔鬼怪交易的市场也挺有兴趣，能买到什么东西暂且不说，能一次性见到一大堆各种各样的妖魔鬼怪，也算是不虚此行。

毓夙满怀期待地回去，想了想，跟鬼做交易，大概凡间的金银是没用的，只不过不知道他们做买卖用的是清明烧的纸钱，还是阎王爷制造发行的货币。不过料想有些东西，是三界通用的，比如说仙丹啦仙草啦。仙丹仙草毓夙是没有，但是他有月实。

想了想，毓夙又觉得只有月实也不行。虽然杜金说这是上好的炼器材料，貌似还挺珍贵的，不过越是珍贵的东西，认识的人越少，要是鬼市上的人都不识货怎么办。毓夙觉得，他还是要准备点金银财宝，说不定鬼市上也有兑换货币的地方。

打定主意，毓夙就趁夜溜出了城隍庙。他之前打听好了，城隍庙南边不远就有个何府，是长安城皇帝身边得宠宦官的外宅。那个宦官坏得头顶流脓脚下生疮，明明是个太监，还强抢了七八房小老婆，拿他开刀，理所应当。

作者有话要说：嗯，关于鬼市，很多地方都有吧……我是说那个旧货市场过去说鬼市其实就是夜市啦，据称从宋朝开始就有这个鬼市了……嗯，文中因为写的是鬼怪开的市场，所以就不遵照历史进程了……历史上这时候木有夜市，因为晚上的时候城市里是宵禁的，不允许有人出门顺说，天凤是王莽篡汉的年号。说到王莽这个人，很多人都会觉得他是个大坏蛋，不过这人要是现在仔细分析一下，他其实未必真的坏。他是个理想主义者，而且他的很多措施和思想之中，你觉得他像是个社会主义的信仰者……远目嗯，可能这是位穿越也说不定哈……