六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

本站弹窗广告每日仅弹出一次
尽可能不去影响用户体验
为了生存请广大读者理解

第45章 出任兵部尚书（第2页）

熟读《毛诗·国风》与《离骚》，曲折尽在是矣。小许后来的门生起初以为东坡此语太过笼统，直到自己年齿益长，乃知东坡先生之善诱也！晁补之举荐从弟晁咏之于东坡先生，见到小晁的诗文后，东坡认为咏之为奇才，黄庭坚更是将晁咏之的字改为“叔予”。

扬州蜀冈的大明寺，此处的溪水清澈无比，当地造出的纸张令的先生十分满意。他觉得蜀冈的纸，坚白可爱，甚至可与成都浣花溪一带造的纸相媲美。

离开扬州前，徐州教授何去非来简，东坡先生答简以徐州有何去非当地士子之幸。

离开扬州后，在宜兴县张渚镇林溪道中，遇到了故人张希元之子、宜兴令张堂，东坡先生还为之作了篇记文。在都梁山途中，见到了盱眙秀才杜舆（字子师）。应舆之请，东坡授以种松之法。

种植松树是东坡先生早年引以为傲的独门绝技之一。具体做法是：在每年的十月以后，冬至之前 松实结熟而未落，折取，并萼收入竹器中至春初，取实入荒茅地中，得春雨自生。松性至坚悍，始生至脆弱，多畏日与牛羊，故须荒茅地，以茅阴障日，须护以棘。五年后，乃可洗其下枝。七年后，乃可去其细密者。

行至宿州与泗州一带的途中时，偶遇徐州的道士张天骥。他乡遇故知，苏东坡与张道士还诗词唱和了一番方罢。

过宿州时，听说该州要把灵璧镇改为灵璧县，衙门已在建造中。东坡先生经过审查得知，原本是当地的有权有势人家为了增设机构，才妄加陈请的。那些富户自称置县所需的钱财由他们自行承担，宿州知州周秩奏上去之后，致使朝廷也相信了他们，同意了县的请求。

苏东坡调查得知，这都是当地豪民靳琮等人的私自算计，只是因为他们的许多园子与宅院都在城外。灵璧镇离周边的县衙均在百里上下，不算太远，同时灵璧镇到符离县衙都是水路，很是便捷，根本就不需要设县。况且置县所需的钱物那些豪民根本无力筹集，最终还是会压在了贫苦百姓的头上。

作为扬州的下辖之地，同时撤镇改县又属兵部所管辖，苏东坡上奏说，衙门开建就开建了，而向外拓城的工程需要立即停止。朝廷预支的一万贯钱，用于衙门等设施的建设所需，不够则由朝廷补齐。而那些没有交钱的民户，乞请给予免除。

到了南都，祭奠了恩师张方平，刚好为张公所作的《张文定公墓志铭》已经撰写完毕。好朋友王定国本来因子由的举荐除知宿州，但不到一个月即被安鼎攻击而罢任，仍管勾太平观，所以仍留在南都。重九之日，东坡先生与定国相聚于宋，二人赋诗唱和，好不快活。上次在徐州的重九之会，距今已有十五年了！如今的东坡先生人老体衰，“心形俱悴”，而老朋友王定国由于学道有得，百念灰冷，反而变得“颜愈壮”。

到了京郊，子由奉诏来迎，东坡先生还是按照惯例先给弟弟寄了诗文。到京师后，苏东坡仍是没有常住的念头，于是就还暂居于兴国浴室东堂。

等到接任兵部尚书兼侍读任后，朝廷又诏赐封衣金带马。当时的兵部侍郎叫杜纯，字孝锡，濮州鄄城人，此人认为苏东坡“尚气好辩”，不宜重用。还好杜纯的大女婿为晁补之，小晁深知老师的为人，也知道东坡先生根本就不想出任什么兵部尚书，所以就给他的老岳父致简作了解释。

工作交接之后，东坡先生给赵令畤致了简，又与直集贤院兼侍读吴安诗（字传正）皇帝子孙的读书处——资善堂。此时，乔执中出任了中书舍人，晁补之为着作郎，在东坡先生兄弟俩的举荐下，知通利军的林豫被擢用。

林豫，字顺之，福建莆田兴化军仙游人（今龙华镇象运村），神宗熙宁九年进士。尝知通利军，与东坡兄弟交善。历知保德、广信、邵武军及邢、邵、鄜、冀州凡七任，所至有惠政。后因苏东坡之举荐，入元佑党籍，有《笔铎草录》传世。

林豫一生为官，少有闲暇。但他博识好学，一有空余便阅览群书，提笔写作。他为人忠直，从不因荣辱而迁变。宋哲宗绍圣元年（1094），东坡兄弟遭权贵排挤，被贬出京，流放岭南雷州、惠州一带。林豫不避株连之嫌，慨然为二苏摆酒饯行，并题词赠勉。此举即遭当朝宰相章惇所忌恨，不久就被降为内藏副使，但他并不怨悔。

东坡先生重返京师后，再次举荐赵令畤，其时赵令畤从扬州来京，与东坡邂逅于启圣僧舍。东坡自己亦处于“还朝如梦中，双阙眩金碧。复穿鹓鹭行，强寄麋鹿迹。”的状态，他与晁补之时常谈诗论画，尝书《鱼枕冠颂》、《李潭马图》赠晁补之，晁补之还将自己的从叔晁端仁引荐给东坡先生。

南郊郊祀中，苏东坡从驾景灵宫，与时任户部尚书钱勰（字穆父）、户部侍郎的蒋之奇（字颖叔）、工部侍郎王钦臣（字仲至）等诗词唱和。随后，以石砚屏赠中书侍郎范百禄（字子功），以涵星砚赠侍讲范祖禹（字淳夫）。

接着，东坡先生又连上三道劄子。