六八读书

第26章（第1页）

他们对自己那朝平民真正的生活细节其实不太了解，但作为上位者也知道大概，再结合一下如今看到的种种，到专家来问的时候，已经编得说得过去了。

有些习俗却实在是古老得现在没有别人知道了，反而显得格外真实，专家听到不对劲的地方，都没往他们不了解说漏嘴了去想，而是以为深山野人遗存下来的特别习俗。

于是请他们用自己的语言说了些话录了回去，另外找了人来听，意外地更证明了他们的“来历”。

语言学专家听出了至少两个历史时期的古音，已经立了项目，准备再来找他们研究呢，只他们还不知道，但刘敏是知道的。刘敏听了专家的判断，认为他们以前那个村子不止一次有人迁入，而且至少有一个家庭保持了读书的传统。

所以跟他们讲道理，是能讲明白的，而且实际接触下来，她觉得那个年少的且不说，年长的这两位，其实很有水平，只是学的东西不一样而已。就是他们的盲区很多，她也不知道从哪说起。

沉吟了一会，她接着道：“对，去借高中课本看看，对你们肯定有帮助。我现在简单的讲，不放弃陆二毛这样的人，其实也是我们的执政合法性来源之一。从更实际的角度来讲的话，如果上面说一个村里比较懒的比较浑的可以不管，那么实际工作中，是不是又可以扩大一点？”

后半句嬴政是认可的，微微点头。他与刘彻李世民交谈过，也自己看了不少书，甚至不用看那些论述性的著作，仅仅看史书中一些人物的传记，他就可以看出来，大秦一统天下之后的六国故地，其实吏治非常松弛，不复关中秦地的严格。

除了任用六国故吏的原因之外，这一点一点的放松恐怕也不能忽视。

原来两千多年后，吏治也是个不能完全解决的事情。嬴政一直紧绷的心态突然放平了一点，不再提陆二毛，而是问：“如今又不征粮税，哪里来的钱粮抛费，用在这样的穷山僻壤里，值得吗？”

“你确实是要出去看看。”刘敏笑了，“现在是工业反哺农业。而人口本身就是财富，这点你能理解吗？”

“人口，赋税之源，劳役兵役之源，这就是财富之源的意思么？”

这可真是纯正的古人思维，刘敏又想了想，没有全盘否定，而是说道：“也算对吧。这要说起来又是一门专业课要研究的东西了，我只能简单说说我的理解。你先得理解，现在工商业发达，赋税也是从这些行业中来。但是工业制造出来的商品需要人购买使用，谁来买呢？”

她果然说得简单，嬴政几乎立刻就明白过来了。

人有钱，才能购物，才舍得购物。像这个村子里，舍得花钱做些额外消费的人，也无非那些有人出去打工的人家。

比如打工者回来过年那几天给孩子的钱，孩子们立刻就到镇上花出去了。于是卖零食跟玩具的小贩卖出了商品，得到了钱财。

如果这个村子家家都有给孩子零花钱的能力，那些小商贩也会随之富裕起来。

环环相扣，国家从中得到的赋税自然就增长起来了。

中间他仍有许多不明白也不理解之处，但这种行为最基本的逻辑，他明白了。