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第702章（第2页）
村民们根本没意识到，那些喇嘛是在骗他们。
庙里的女神的确是鬼子母，但祂并不是恶神
祂真的是送子娘娘！
第152章 第 152 章 时间往……
时间往前推个千百年, 公元4世纪，归于佛门的鬼子母神便同佛教一齐传入了华国。
因当时一同传入华国的很多佛家经文中，都记载了鬼子母神子嗣众多：
“是母有千子。五百子在天上, 五百子在世间。”（1）
这对重视子嗣传承、一向追求多子多福的古代华国人来说, 有着无与伦比的吸引力。
民间兴起了对鬼子母神的崇拜, 鬼子母也正式成为了当时‘送子’的主流女神。
随着时间的不断流逝, 到了宋代, 鬼子母神大兴的局面有了改变。
宋代程朱理学兴盛，对女性的束缚大大提升；
强调女性要守贞洁, 将缠足定位女性美的标准，要求女性要‘在家从父, 出嫁从夫, 夫死从子’……（2）
在这些标准下, 鬼子母神作为一个经文中曾经食人、善怒的夜叉, 自然就不配被民间推崇, 不该供奉祂！
更有不少人以为, 祂不是神而是鬼！
宋代曾慥便在《类说》中痛批鬼子母：“视之如九子魔母”！
在彼时风气下，宋人们转而推崇上善若水的观音菩萨。
从那时候起, 鬼子母神在民间的影响便不断衰减，取而代之的是送子观音深入人心。
到了现代社会, 已经很少有人了解鬼子母神了。
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