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第1190章 古妖庭，古妖六帝（第2页）

一方之首则为王，教化众生则为圣，德合天地则为帝，恩泽大功则为皇。

一般来说，只能称王称圣称帝，很少有称皇的存在，因为称皇是需要恩泽天地众生的大功德。

例如盘古，有开天之功，称为盘皇。

再例如玉帝，统治天地无数岁月，长久太平，有大功于天地众生，被尊奉为玉皇。

再例如现在的三大道君，祂们的正式神位称皇，因为赢得了弑神之战，也是有大功于天地众生。

再例如三皇五帝的三皇，祂们是开创了文明起源。

只有这样的大功德，才有资格称皇。

当然，昊天上帝的正式神位也称为皇天上帝，但一般还是称为昊天，因为皇位是用于正式神位，并且是偏向于已经去世的尊称。

活着的时候，正式神位可以写出皇位，但称呼不用皇位，去世之后，才称呼皇位。

例如玉皇大帝，活着的时候有皇位，但还是称为玉帝，去世之后才称呼玉皇。

所以昊天上帝还是称为昊天上帝，因为昊天上帝永远活着，但此事并不绝对，很多时候也称为皇天上帝，这是侧重于昊天的神灵属性。

而称为昊天上帝，这是侧重于昊天的大道属性，化身为万法万道，乃是宇宙乾坤的总和。

元央神王传信后，金天圣尊很快就有回应，但金天圣尊并未出来谈话，也没有多言什么，而是让祂们亲身去古妖庭。

“上教主，是否前往古妖庭？”

元央神王询问周凡，王不见王，这是大家默认的规矩，既是为了规避帝君之间的矛盾，又是防患于未然。

更何况如今是敏感时期，古妖庭有六位圣尊大妖，若是冒然前往，万一发生意外，后果难料。

但如此大事，必然是要亲身面谈，否则谁也不放心。