六八读书

第8章 方向正确，但跑步前进（第2页）

【另一方面，就是要求朝廷要宽简刑罚，网开三面，不再让百姓动不动就可能会触犯法律、成为罪犯，整日生活在恐惧之中——特别是那些并不熟悉秦法的六国百姓们。】

【秦人在秦法的驯化下，或许已经适应，但是六国百姓如何能够适应？】

【他们本身又并非秦人，倘若要面对这样的局面，他们怎能不心中生怨？怎能不对秦朝恨之入骨？怎能不想要让秦朝也灭亡？】

【在这样的情况下，即使百姓们自己不揭竿而起，那些始终野心勃勃的六国贵族们，又如何不会看到这样的机会？】

【如果能够满足民心，那么其他六国贵族所能造成的影响就要小之又小。】

【因为，这个天下，这个江山，终究是由人构成的。】

【不论六国贵族们到底想要如何施为，又制定了什么样的计划，他们都不可能自己单打独斗。】

【想要推翻秦朝，想要恢复旧日荣光，都需要人手。】

【人手从何而来？人手不可能凭空出现。除了六国贵族们自己蓄养的家奴，剩下的，就是要招募各地的百姓充作人手。】

【那他们如何招募百姓？无非威逼利诱。】

【但，倘若朝廷对百姓压迫甚重，让百姓们仇恨朝廷的话，那么贵族们简直都不需要再如何绞尽脑汁，他们只需要露出意图，便自有大量的百姓自愿为他们效力。】

【另，说起来虽然秦朝也看到了六国贵族们的危害，并且进行了强制迁徙，但是不知怎么搞的，总归还是办事儿没办干净，六国故土上还遗留着大量的六国贵族们，他们随时准备着拉起一支队伍，或者随时会被任何反抗势力拉过来充作旗帜。】

独孤伽罗自是非常明晰这样的逻辑。

“要用百姓，但是也不能不留余地。”她总结道，事实上，不论是对这种泛指的百姓，还是具体的某个人，在没有做好准备的情况下完全不留余地，都是极为危险的一种选择。

而百姓这个群体，和具体的某个人之间最大的区别在于，如果是对具体的某一个人甚至某几个人，在朝廷、皇帝做好准备的情况下，是可以进行不留余地、斩尽杀绝的行为的。

但是对于百姓，这种广泛的百姓……如果真的让整个群体都找不到出路，那么即使是朝廷，即使贵为天子，都是弱小的。

杨坚点头：“如何用人才是对天子的关键要求。”