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诗论之间的桥梁方面,显出了自己的特色《人间词话》虽仍继承诗话、
词话的传统形式,实己突破了这种形式的局限。它输进了自己时代的新
方法、新内容。它是一种中西“合璧”而又独具个性的新产物。《人间
词话》并不限于谈词,它已涉及诗、曲、戏剧以至整个文学。它成了王
氏一家艺术论的主要部分。也正因此,本书在这一《词话》的基础上,
又从王氏狈书》及其他材料中,搜辑整编成《广(人间词话)》,作为
原《词话》的一种重要的辅翼。
《人间词话》,就其作为新的诗学体系言,大抵包括如下四个方面:
1.诗的本体论,2.诗的创作论,3.诗的鉴赏论,4.诗的发展论。就中第
一项实为王氏诗论中轴,其余三项均簇绕、拱卫这一中轴。也正因此,
本书《新订<人间词话>》部分与《广<人间词>》部分,均依此四论编排
条目。
这篇序言,作为对王氏诗论及其基本结构的一种探索,也就从这四
论着手,分别加以考察。
一、以“境界”(意境)为
核心的诗的本体论
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