六八读书

第7章（第2页）

这个时间，也正是先锋作家们相继登场的时间。

随后，中国出现了「马尔克斯热」，作家们纷纷开始研究模仿。

莫言、陈忠实、刘震云、阎连科，余华，他们的作品在不同位面，都能看到马尔克斯的影子。

但一个马尔克斯，在不同人眼里呈现出不同面貌，触动了完全不同的启发。

所以千万不要有「外国已经有马尔克斯了，你再学也是个模仿者」之类的可笑想法，任何创新都不是无中生有，而恰恰是建立在模范和反复的练习之上。

《白鹿原》的作者陈忠实从马尔克斯身上学到的是「民族秘史」，即使用文学的方式，探讨社会运作的底层规律。

对这项任务来说，把握族群文化与族群命运间的戏剧张力就很重要。

莫言也学习马尔克斯，在他这里重要的是民间文化资源。

这是追根溯源的学法。

马尔克斯曾说，魔幻现实主义的根本不在魔幻，而在真实。

这种真实，很多时候就是「摆脱常识牢笼、大胆相信民间叙事」的一种勇气，而不是故弄玄虚，无中生有地创造迂远怪谈。

这种精神对莫言影响很大，他的《檀香刑》大约正是基于这样一种勇气而创作起来的。