六八读书

第11章（第3页）

异控局里，当晚古籍修复科值夜班的正好是古修科长王博士。

王博士戴一副圆片小眼镜，佝偻着腰，身体还在迈着小碎步往总调度室赶路，脑袋已经率先被伸出二里地的脖子送到了肖征案前。据说此人生于明朝末年，特殊能力倒也没别的，就是老不死，退休了三十多次，又被返聘回了异控局，现在专门搞神秘古籍及术法研究，他老人家博闻强识，学贯古今，是个活百科……就是上了年纪，干什么都慢，跟他沟通起来得有点耐心。

“阴沉祭啊……可不得了啊！‘祭’可是禁术，闹不好要死人嘞。”王博士老旦似的开了腔，文绉绉的，一唱三叹，听得肖征想狂按快进。

“‘祭’乃‘恶契’，上可求邪神降世，屠戮苍生，下可求恶鬼附体，报仇雪恨。就是那些个邪神恶鬼什么的哪是好求的？帮你办事，必要百倍求报啊！肖主任你问得挺巧，前一阵，我们刚做了个‘祭’的专题，档案保存在哪来着……哎……”

肖征：“存档日期？”

“哦……就是上礼拜嘛，几号来着？”

肖征一把薅起他的电脑，大步往档案室里冲，后边拖着根蹦蹦跳跳的电源线。

古籍修复科的档案室里恒温恒湿，不见光，里面有成排的水晶柜，柜里封闭着各种古籍原件，柜门上一个小屏幕，能调阅研究员们的注解，肖征一声令下，十多个研究员替他翻箱倒柜查资料，很快翻到了“祭”的专题柜。

“所谓祭，您可以理解成是一种买卖合同，一场祭里有四要素，‘祭品’‘祭主’‘媒介’和‘祭文’，”一个研究员对肖征说，“祭品就是‘甲方’支付的‘费用’；‘祭主’是收费办事的‘乙方’一般都不是什么好东西，有学者认为，只有‘魔’才能作为祭主，响应‘祭’；‘媒介’是‘通魔’之物，您可以理解成是买卖双方的沟通途径，最后，‘祭文’就相当于是这场交易的契约书。相传这是一种写不出来的文字，一旦被写出来，就意味着祭已经生效，甲乙双方都不能反悔，祭文上列的祭品一定要到位，祭主必须履约，否则会遭到祭的反噬。”

肖征追问：“具体说说阴沉祭。”

“阴沉祭是‘祭’的一种，相传这种‘祭’的祭主很特殊，是被封印的魔物。阴沉祭能撬动封印，因此又叫‘召魔祭’。‘媒介’则必须是献祭人本身，”研究员说，“可想而知，不管成不成，发起阴沉祭的献祭人都不会有什么好下场，是一种孤注一掷的‘自杀式袭击’。”

肖征：“什么鬼？‘魔物’是指什么？”

“我们的资料很少，古籍上说，魔可以‘永生不死，法力无边’，只能封印，或者等它自然消散，不能用外力杀灭。按照这个描述，当代学界普遍认同，所谓‘魔’，其实是某种混沌有害的异常能量。”

肖征听得一头雾水：“一团能量怎么做买卖，怎么履约？”

“抱歉，主任，这不清楚，毕竟‘魔’也好，‘祭’也好，都只是古籍中的传说，甚至可能只是古人的奇幻想象不过……有一本残破的古籍中曾经提到过‘人魔’，我们推断，魔这种特殊的异常能量，很可能可以具化到某个特定的人身上，这个人可以支配这种异常强大的能量……或者被这种能量支配，成为真实存在的魔物。”

对了，赤渊医院里那个来路不明的神秘男子……肖征眼角一跳：“关于人魔，我们这能查到什么资料？”