六八读书

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第72章 命、运（第1页）

广东有句谚语：同人不同命，同伞不同柄。南京国子监汪伟祭酒与杨一清同是三甲赐同进士出身，同样入过翰林院，但杨一清就能当相公，汪伟只能从事孩子王这份边缘工作。谁要汪伟不肯下边关接地气呢？

为杨廷和首辅办一件这么容易的事，怎么就踢到铁板，眼看成为南京官场的笑柄呢？

国子监的业务主管部门是礼部。不过大明王朝这一点非常特殊，礼部尚书和国子监祭酒不是上下级，正如知府与知县、都察院一把手左都御史与各位御史也只是业务主管关系，并非上下级关系。

南京礼部尚书邵宝随后发了一份公文给南京国子监，表示对南京国子监风云非常关注，希望月考公平公正公开。

众所周知，华夏文明的精华之一就是遣词造句，只有最聪明的人才能解读出文章里面的真实含义。

大明王朝最聪明的人自然就是进士了。汪伟好歹在翰林院深造过，他用读《春秋》练就的功力，从邵尚书的公文中，读到了解决办法。他将孙继唤来，说道：“孙学正，你去找到杨植告诉他：若缺席月考，他写再多的帖子都没有用，自己打包回凤阳县学！”

初阶堂月考当天，杨植施施然跨过国子监大门。在南京国子监上千监生敬畏的目光中，杨植站在门槛石上奋力挥动双臂，慷慨激昂大声疾呼：“诸位同学，时代变了！

吾大明士人的性格总是喜欢调和的、折中的。譬如你说，这屋子太暗了，必须在这里开个窗，大家一定不允许。但如果你主张将屋子拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了！”

监生们不明觉厉，他们都传阅过杨植的揭帖，文章关于宇宙是物质运动过程的观点，众人一笑了之。反正这是一家之言，并不比宇宙是气或理更有说服力。

大家感兴趣的是杨植为什么愤世嫉俗，怀疑一切否定一切打倒一切。当即有监生问道：“杨朋友，为什么你说‘六籍信刍狗，三皇争纸上’，又说‘程朱席上懒勾留’？”

杨植冷笑一声：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长！

我们气学因为太高深，你们理解不了！”

我不是针对谁，在座的各位都是垃圾！

上来就放群嘲，这是想开宗立派了？难怪没有人研习气学，一是气学难懂，二是罗杨师徒俱是高冷男神！

南京国子监从祭酒以下的官员目瞪口呆，看着杨植迈着六亲不认的步伐走进教室。

监生月考是三场，分别是经义、策论、诗书，与乡试会试的科目一样。

经义就是八股文，监生按资历等同秀才，所以国子监不会再出怪题、小题、截搭题和偏题，而是堂堂正正的大题“我四十不动心”。

监生月考自然没有糊名一说，第一天经义考完，南京国子监四名五经博士找到杨植的试卷，首先看其经义文章，看后大家都皱起眉头，杨植在文章中提出一个全新的概念叫“不忘初心”，所以才“四十不动心”。

杨植的破题是“圣贤之学以心为宗，定静之功因时乃显。

四十者，天命之年，不动者，存养之极。有初心然后不动心，实乃义理之安宅也。”