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【鹰酱是一个很特殊的国家,是一个殖民地资本主义国家,这一点跟其他国家都不太一样】
【华夏和欧洲都是由原住民为主体组成的国家,做事情自然不能做的太绝,必须要给社会托底】
【相比起鹰酱,欧洲那边的情况就要好上太多了,他们的高福利是真的高福利,的确是可以羡慕一下】
【而鹰酱民众不一样的地方太多了,肤色、宗教、语言、文化习惯,南北差异,他们很多州都不把对方看成是自己人】
【这也导致他们对平民阶层是没有感情的,立个规矩想斩就斩,这也便是这套斩杀线理论之所以能成功运行的底层逻辑】
天幕下。
各时空朝堂上,皇帝和官员们皱着眉头默默的听着天幕的讲述。
哪怕是他们这些手中的笔一动便能操纵万千百姓存亡的人,此刻也不禁为这套理论感到心底微微发寒。
不论他们心里们怎么想,实际上又是怎么在做,但是在华夏,特别是处于平稳强盛时期来说,安定黎民百姓是朝廷从法理上应该承担的责任。
一个地方如果受了灾,或是蝗灾、或是旱灾,凡天灾人祸致使百姓没有了活路,朝廷如果有能力是一定会去赈灾的。
这一点哪怕是清朝也不例外。
不论他们这么去做是出于何种目的,但做了就是做了。
在华夏传统的道德法理中,这是应当且必须的。
哪怕是到了王朝末年,朝廷腐败不堪,装样子也要派遣人员赈灾。
恻隐之心构成了道德的基础,朱门酒肉臭,路有冻死骨是事实,但同样是耻辱。
是被写出来讽刺,在这之后也多被用作讽刺的。
归根结底一句话,朝廷对于百姓是有责任在的,如果你当不好这个家,无非是换一个能当好这个家的朝廷上来。
“这么看来这个美什么卡的人过的也不怎么好嘛,还世界第一强国呢,我呸!”
“哎,说来说去受苦的从来都是百姓,实在是可怜。”
“啧啧啧,我看还不如我呢,爷就不用担心什么时候就活不下去了,就爷家里的家底,足够几辈子吃喝不愁了。”
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