六八读书

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第271章（第1页）

【袁枚爱写诗，倡导“性灵说”，从《所见》这首诗可以看出来是乾隆皇帝比不了的，文笔在当时和纪昀，也就是纪晓岚齐名。

他在随园的时候，广收弟子，到了古稀之年开始招收女弟子。】

宋朝之前的君臣们不觉得袁枚招收女弟子有什么，宋朝之后的君臣则是炸开了锅，觉得袁枚定是居心不良，借教学之名行猥亵之实，老不正经。

可怜了那些女弟子，一生都毁了。

【宋朝以及之前的女性可以读书，可以光明正大的以女子的身份参加科举考试，比如林幼玉和吴志端。

只可惜，身为女子，考上了也不能像男人那样当官。

金、元之后的朝代，考生要脱光了搜身，自然也就不许女子参加了，女扮男装参加也是行不通的，也瞒不过。所以女性女扮男装参加科举，以求某得一官半职，还得是赶在唐、宋时期，朝廷对科举管控较为松懈的时候。

明清时期是对女性压迫最为严酷的时期，更是出现了一句深受当时男性喜爱的名句：“女子无才便是德。”

袁枚的行为无异于突破世俗的观念。】

【信奉“女子无才便是德”的男人，可以说只是把女性当成生育工具，或者是打理后宅的工具人。

现代人讲究自由恋爱，希望伴侣是灵魂伴侣，首要条件就是能够谈得来，文化人和文盲共同生活是十分痛苦的。举个最简单的例子，偏远地区的老人没上过学，说方言，但hu、fu不分，沟通都成问题。

而且文盲多半偏执，固执己见，不讲道理，生活在一起是种折磨。

咳咳，我们的祖先经历了明清的荼毒，传到了我们这一代，也难免怀疑袁枚招收女徒弟的用心是否不良？袁枚的年龄不能代表什么，古稀之年就算没有生育能力，也难保没有色心，而真正能为袁枚正名的是袁枚的女学生。】

天幕上出现了赵艳雪的诗：《悼金夫人》。

“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。”

【“不许人间见白头”这一句诗可以说是到了家喻户晓的程度，但是极少有人知道这句诗是何人所写。写出这句诗的，正是袁枚的女徒弟。