六八读书

剪灯新话卷四（第1页）

<b><a href=/biji/247>剪灯新话</a>卷四</b>

龙堂灵会录

吴江有一座龙王堂。堂，也就是庙宇，是用来供奉香火的。也有人认为此地石岩陡峭而出，就好像堤塘，所以又把它叫做龙王塘。这个地方左面是吴淞江，右面是太湖，风浪波涛十分凶猛，又是江湖汇集之处，过往的人一定要向庙宇致祭以后才可通行，素来很灵验，这些事都详细记载在范成大所编的《吴郡志》中。

元朝元统年间，有一个姓闻的读书人，名叫子述，以诗歌闻名吴下，因为经过此地，正巧碰上龙吸水。这是一条白龙，龙须蜿蜓下垂，像一条长长的玉柱；龙鳞光芒闪耀，像几百片银镜在乌云中翻滚飞旋，很久才渐渐隐没。子述认为自己平生所见的奇观中，没有一件能与此相比。雨停以后，子述走进庙宇，遍览完毕，就在廊屋下题写古风一首道：

龙王之堂龙作主，栋宇青红照江渚。岁时奉事孰敢违，求晴得晴雨得雨。平生好奇无与侔，访水寻山遍吴楚。扁舟一叶过垂虹，濯足沧浪浣尘土。

神龙有心慰劳苦，变化风去快观睹。尾蜿蜓玉柱垂，鳞甲光芒银镜舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商贾。共说神龙素有灵，降福除灾敢轻侮！我登龙堂共龙语，至诚感格龙应许。汲挽湖波作酒浆，采掇江花当肴脯。大字淋漓写庭户，过者惊疑居者怒。世间不识谪仙人，笑别神龙指归路。

闻子述题完诗，回到了船上，就躺在船篷的下面。忽然，有一个鱼头鬼身的怪物，从庙里跑了出来，在闻子述面前行了个礼，并说道：“龙王邀请您。”闻子述听了，说道：

“龙王住在水宫，鄙人遨游尘世，这是两不相干、风马牛不相及的事。即使有尊长之命，又怎么能到达水宫！”鱼头水怪说：“君子不要担心，只请你闭上眼睛，一会儿就可到达。”闻子述听从他的话，闭起双眼，只听到风声和水声作响，过了很久，声音才渐渐止息。闻子述张开眼睛，只见宫殿楼宇高峻，仪仗卫士森严排列，寒光逼人，不可细看，真可谓是水晶宫。

龙王听到闻子述到来，穿戴整齐，腰挂玉佩、宝剑出迎。随后，带他走上台阶，向他致谢说：“丘天承蒙您惠赠大作，词意既美，书法又妙，庙宇得到这件墨宝，光彩倍增。因此，有劳您大驾光临，想要酬谢您。”还没等坐定，守门人来传话，说有客人到了，龙王闻言，急忙出去迎接。

一会儿，只见有三个人一起走了进来，其中一个戴着高帽，穿一双大鞋，仪态很庄重。另一个戴着黑帽，穿着青裘衫，风度很潇洒。还有一个则戴着一领葛布头巾，穿一身村野平民服装而已。随后，大家按照次序一一坐下。龙王便对闻子述说道：“您大概不认识这三位客人吧,他们乃是越国范相国范蠡，晋朝的张使君张翰，唐朝的陆处士陆龟蒙，他们三人就是天下闻名的吴地三位高士呵。”接看，龙王又对三位客人说了闻子述题诗的事，大家把诗作传览了一遍，都赞不绝口。龙王说：“诗人光临，贵客同至，这真是赏心乐事，不约而同。”随即命令手下在中堂摆设宴席，宴席上凡是陈设的东西，以及呈上的酒食等山珍海味，都不是人世间所能见到的。

斟满了酒，大家正要喝，忽然守门人跑进来说道：“吴国大夫伍子胥先生在门外。”龙王急忙起身前去迎接。伍大夫进来后，范相国仍然占据首座的席位，并不谦让。伍大夫勃然改变脸色对龙王说：“此地是在吴国国境之内，你也是吴地的神龙，我乃是吴国的忠臣，那个范蠡乃是吴国的仇人。吴地百姓无知，胡乱将他作为高士来看待，建立亭台祠堂供奉他。今天龙王你又引他登堂入室，让他坐在上座，昔日吞并吴国的仇恨，难道能够忍耐，将它忘记吗？”伍子胥当即数落范相国说：“你有三大罪，世人都不知道，因此千年之后，你才得以欺世盗名。我今天把你的罪行全部抖露出来，使得大奸之人无处藏身，大罪大恶无法隐瞒。”范相国默然无语，只好听他数落。

伍大夫于是说：“过去越王勾践志在复仇，卧薪尝胆，刻苦自励，用了十年时间繁殖人口，积聚物力，又用了十年时间教育训练百姓。凭借这种实力来攻伐战斗，又有谁能抵御得了呢？也不至于借卖柴人的女儿西施，去引诱别人干奸淫的坏事，想出这样卑鄙的计谋，竟然还不认为是耻辱。吴国灭亡之后，又不能及时除掉这个绝色妖女，反而与她同乘一辆车离开。姜太公不怕冒犯君颜，杀掉了妲己；隋代的高敏敢于违抗军令，诛杀了张丽华，以他们与你相比，谁得谁失？这是为国家的利益谋划不善呵。既然已经灭掉吴国，按照勾践的为人，长头颈，尖嘴巴，可以同他共患难，却不能与他同享乐，于是渡海而去，又留了一封信给大夫文种，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。自己不能奉事国君，反而还要引诱他的臣子与自己一起离开，让君主在上面孤立无助，朝中空空无人，你心里安稳么？鲍叔牙不计前嫌推荐管仲，萧何月下追韩信，以他们与你相比，谁是谁非呢？这是事奉君主不忠呵。你既然已离开相国的职位，本应避世隐居山林，为什么竟积聚谷粟财货，在海滨致力货殖，父子努力不倦以谋求暴利，财产屡次散失却不再次积聚，这究竟想干什么？鲁仲连拒绝千金不接受，张良学辟谷导引术远远退隐。以他们与你相比，谁贤谁愚呢？这是立身不廉洁呵。你身负这三大罪名，席位怎么可以在我的上面呢？”

范相国听了这番话，面如土色，不敢出声。过了很久，才说：“你对我的责备就算正确吧！我希望也能知道你的所作所为。”伍大夫说：“我因为家族遭遇不幸，只能周游列国，不避艰难险阻，最终能依靠吴国来报父兄的仇恨，又能替夫差报杀父之仇，那么就尽孝道而言，应该说已经有余了。为吴国服务至死不离开，以尽忠效命于君主，虽然惨遭属镂剑赐死的结局，但始终没有怨言，那么就忠君而言，应该说也已经有余了。君主最终不用我，但我直到临死，还能预料到吴国灭亡的祸害，把它看作是死后的忧患，那么就智慧而言，应该说更是有余了。倘若我当时不死，那么勾践屯兵会稽山，就不可能再次振兴；越国在[木隽]李之战，也决不可能因欺诈而获胜。那样的话，越国的君主臣子将没功夫顾上吃早饭，又怎么能在我国实现他们复国的志愿呢？似乎可以这么说，吴国的灭亡并不在于越国进献了一个西施，而在于我受到毁谤陷害；越国的称霸也不在于重用了文种、范蠡，而在于我被杀害而死亡。我如果不死，那么苎萝的美女，充其量不过是后宫的娱乐；飞檐栏杆的华丽，至多成为前殿的炫耀；姑苏台阁，麋鹿难道可以行走？吴国宗庙至德宗庙，禾黍又何至于在那里快速地生长呢？只因为自己残杀正直之臣，自己伤害辅佐之臣，所以仇人才得以伺机，敌对国家才得以乘隙，这是你们侥幸得以取胜，又岂是你征伐别国的功劳，为国家出谋划策的胜利？”范相国听了这一番话，理屈词穷，只好空出上座让给伍大夫。伍子胥于是占有首位，范相国居第二位，第三、第四位则是张使君、陆处士，闻子述位居第五位，龙王坐在末席。

一会儿行酒奏乐，龙王请座中的各位客人赋诗取乐。伍大夫于是左手按着剑，右手敲击盘子，朗朗唱道：

驾蕙兰之长舟兮，览吴会之故都。怅馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。忆<a href=/zzbj/286>吴子</a>之骤强兮,盖得人以为任。战柏举而入楚兮，盟黄池而服晋。何用贤之不终兮，乃自坏其长城。洎甬东而乞死兮,始踯躅而哀鸣。泛鸱夷于江中兮，驱白马于潮头。眄胥山之过旧庙兮，挟天风而远游。龙宫郁其嵯峨兮，水殿开而宴会。日既吉而辰良兮，接宾朋之冠玉。奠椒浆而酌桂醑兮，击金钟而戛鸣球。湘妃汉女出歌兮，瑞雾霭而祥烟浮。夜迢迢而未央兮，心摇摇而易醉。抚长剑而作歌兮，聊以泄千古不平之气。

唱完，范相国拿起酒杯吟诗道：

霸越平民，扁舟五湖。昂昂之鹤，泛泛之凫。

功成身退，辞荣避位。良弓既藏，黄金曷铸？万岁千秋，魂魄来游。今夕何夕，于此淹留！吹笙去鼓，罗列樽俎。妙女娇娃，载歌载舞。有酒如何，有肉如坡。相对不乐，日月几何？金樽翠爵，为君斟酌。后会未期，且此欢谑。张使君也靠着坐席吟诗道：

驱车适故国，挂席来东吴。西风旦夕起，飞尘满皇都。人生在世间，贵乎得所图。向渠华亭鹤，何以松江鲈？岂意千年后，高名犹不孤。郁郁伸灵府，济济英俊徒。华筵列玳瑁，美酝倾醍醐。妙舞蹑珠履，狂吟扣金壶。顾余复何人？亦得同歌呼。

作诗记胜事，流传遍江湖。

陆处士离开坐位，也献上自己的诗作：