六八读书

第19章 无风门自开（第2页）

然，百姓视之如鬼魅，那信佛之人，却是将之视为神迹。

于是乎，便是一个一传十，十传百，引的汝州城中佛寺僧众，好浮屠之学者，纷纷来至。或参详，或游玩，一时间也是纷纷扰扰。

久而久之，此荒野之地，便也成了汝州一景，亦是一个来往之人络绎不绝。

重阳不忍那禅房于风吹日晒中破败，又仰慕那济尘禅师修为。再加上每日的有人来观看，拒人于千里之外，也是个不好，毕竟现在这瓷作院多部分为民用，多些个传说，也是个百利而无一害。

这事放在现在讲，那就是一个巨大的广告效应啊。

看，我们这都出神佛之迹了！你说我们的瓷好不好？

况且，有尊贵的客人来了，也多出个招待的地方。倒是一个何乐而不为？

麻烦麽，也不是没有，也就是人来的多了些个。小心着人看管了，不让他们在瓷作院内乱跑也就行了。

于是乎，便着令工部出人，奎门出算，将那荒岗之上的八风不动禅房修旧如旧，的翻缮了一番。

经得此番修整，却让他知晓了这“晨雾木鱼”之中的奥秘来。

原是那禅师有心，将一块“还魂石”置于瓮中，上有呈盘，收集周遭露水。

此地清晨露重，清晨，便有露水凝结于呈盘之中。水满则溢，水滴击石，便出“空空”之声。

然，料想那禅师当时也没地方化缘去，只化了一个破瓮来，声音不好听是一个方面，这声音也传不远去。

遂，令窑部单开了一窑薄胎瓷翁来

那“石”滴了水，经薄胎瓷瓮放大了去，亦是“多多”不乏金石之声，饶是一个空灵，竟能传出个十里的来去。

然，不到午时，那露水耗尽，那木鱼之声便逐渐了停歇，其声渐隐，饶是如人远去了一般。

因此，也成了一番“浮屠朝禅，至午而歇”的神迹。

咦？你这厮又胡说，哪有石头能敲响的？还水滴石响？照你那么说。一场雨下来，那还不乱套了？好么，满世界的石头跟着叫唤？

哈哈，满世界的时候叫唤，这句话厉害，我先默念三遍，带回拿笔记下来。

石头会不会淋了雨会不会叫唤我不知道。

不过，有种石头被水滴了会响，倒是真的。而且声儿还挺大。