六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第3章 何不裹起幞头，出临百官（第1页）

不过，这皇帝到底是死是活，对于那朝中这些积年腥风血雨党争淬炼出的紫衣红袍们，却是个无关紧要。

歌舞升平，亦是着着实实的让他们忘记了，家国社稷为了维持政权那“攘外安内”的刚需，且只顾的一家自肥尔。

皇帝？死了自会有人接替了去。江山？即便是丢了去，也只是关他赵姓一族。

只有自己的官位和利益，才是踏踏实实，令人心安的存在。

有人说，这“天下财物，皆藏州郡”不好吗？

地方有钱的话也能发展经济，改善民生，百姓富有了还能多缴点税给中央啊？

我不敢说这事好还是不好。地方的钱也得看看怎么用了。

如果地方真能把老百姓缴的税用于“兴功济物”，“安利于人”也未尝不是件好事。

然这，往往是个事与愿违。

因为这两件事的前提是“官为民役”！

回顾我国几千年的封建历史，“兴功济物”，“安利于人”基本没有那个朝代的地方政府能做到的。

尽管这种思想是唐朝就提出的。

但是，这种细想实在是太超前了。

超前到千年之后，才有人提出“人民公仆”“全心全意为人民服务”的相同观点，且正在努力且艰难的践行着。

所以说“天下财物，皆藏州郡”没有“官为民役”这个前提的话，对于基层民众来说可不是什么好事。

然，历史是个圈，时不时的还能转回来给你来个昨日重现。

且不说那唐朝的安史之乱。

八百年后，民国初立，外重内轻。此时，也算是“天下财物，皆藏州郡”吧。

然，此举并不是中山先生心善，而是因为那会中央说话确实是做不得数的。

所以，也基本上从地方收不上来什么税。