六八读书

第6章 青禾夜啼（第4页）

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听觉：摒除风声、虫鸣，他捕捉到一种极其微弱的、如同地底深处传来的…呜咽？不，更像是某种低频的、带着悲伤情绪的磁场震动！非常微弱，时断时续。

嗅觉：潮湿的泥土味中，混杂着一丝极其淡薄、几乎被岁月磨灭的…陈旧的血腥气和一种难以言喻的、绝望的气息。这气息微弱到几乎不存在，却让林默的神经本能地绷紧。

触觉：靠近那堵墙根时，皮肤能感觉到一种异样的阴冷，并非单纯的湿冷，而是一种能渗透骨髓、让人心神不宁的寒意。

所有的“象”，都指向一个核心——地底！这墙根之下，埋藏着某种强烈悲伤与怨念的源头！这怨念并非传统意义上的“厉鬼”，更像是一种长久淤积、未曾消散的精神能量残留场！如同一个悲伤的漩涡，持续散发着干扰性的磁场波动！

子时阴气最重，这残留场受天地气机牵引，活性增强，便形成了能被敏感者（如王翠芬）感知到的“哭声”。而幼儿的精神场域最为纯净敏感，如同脆弱的烛火，被这混乱悲伤的磁场近距离持续干扰，便造成了严重的“精神污染”，高烧惊厥，甚至危及生命！

病因找到了！并非邪祟作祟，而是环境中的异常精神能量场干扰！

林默缓缓睁开眼，眼中闪过一丝了然，同时也带着一丝沉重。他看向抱着孩子、紧张得大气不敢出的王翠芬。

“王婶，”林默的声音带着一种安抚人心的力量，“小宝的问题，根源在这墙根底下。不是什么脏东西，是…是这地下，埋着一位很久以前、受了很大委屈的女子。她的伤心和怨气没散干净，留在了这里。小宝年纪小，精神弱，被这股子残留的伤心气冲撞了，所以才会生病惊厥。”

他的解释尽量贴近王翠芬能理解的范畴，用“伤心气”代替了“精神能量残留场”。

“埋…埋着人？！”王翠芬吓得脸色更白了，抱着孩子的手都在抖，“我…我家老宅地下…埋着…”

“别怕，”林默示意她镇定，“不是什么凶物。只是需要好好安葬，让她入土为安，不再伤心，这‘伤心气’自然就散了，小宝也就好了。”

“那…那要怎么做？”王翠芬像是找到了主心骨，急切地问。

林默回忆着传承碎片中关于安抚执念、处理类似“地缚灵”残留的零星信息，结合民间迁葬的常识，给出了方案：

“第一，起骨。需要请懂行的老师傅，在墙根外三尺之地小心挖掘，找到骸骨。准备干净的陶瓮收敛。”

“第二，迁葬。选一处向阳、干燥、清净的地方，重新安葬。下葬时，准备三炷清香，一碗清水，一碟素果。”

“第三，诵经安抚。下葬时，请一位心诚的长者，诵念《往生咒》或《地藏经》，声音要平和，心意要诚恳，告诉那位女子，恩怨已了，尘归尘，土归土，让她安心离去。”

林默刻意没有自己动手挖掘或诵经。他谨记“浅用”原则，只提供基于“观象”解析出的信息和解决方案，绝不直接介入因果。起骨、诵经，都交由他人完成，最大程度减少自身牵连。

“好！好！我这就去办！”王翠芬像是抓住了救命稻草，连连点头，“我这就去找镇上的赵老倌！他懂这个！诵经…诵经我让我家老头子来！他信佛，会念经！”她抱着孩子，千恩万谢地就要走。