六八读书

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第二百二十二章 邪不自知（第1页）

姜临看着那身穿道袍，头上却顶着六个闪亮戒疤的修行者，一时间有些傻眼。

三界不是没有佛道同修的法脉，佛道同修更不是什么邪道，也谈不上罪过。

佛也好，道也罢，其中都有糟粕，也都有引人向善，秉持正道的正法。

无论是道还是佛，都是通天的大道，都能够达到淬炼自身，乃至于普渡世人的目标。

可问题也出在这里。

正儿八经的佛道同修，必然要有一方作为主体，而后从另一方侧引旁征，作为辅助之用。

就是因为二者都是通天大道，所以必然只能选其一而行。

光姜临知道的，就有同时供奉药师佛与天医大神，也就是孙思邈先生的法统，但很显然，这是以药师佛为主导，以天医法为辅助，救民驱病的上善法脉。

亦或者，同时供奉关圣帝君和韦陀护法，走的是斩妖镇邪，以证自身的路子，显然是以关圣帝君为主导，辅以韦陀降魔的忿怒金刚之相。

谁能说这样的法脉不是正统？走的不是正道？

你可以开着佛门的车，走道门的路，也可以开着道门的车，走佛门的路，没有人会说什么，只要持身正大，就是正门正法。

即便是姜临自家的黑律法脉，也只是限制门下弟子，不可去了解佛门经典，但也并不限制门下弟子与真正有修持，有功德的高僧正常接触。

可是，你不能把道佛的车打散然后重新组装，最后沿着道佛之间的马路牙子一路狂奔。

这玩意多少有点抽象。

而且，想要二者兼得，最常见的下场就是二者皆不得。

可修行者却以为自己得了……

那得的是什么呢？

姜临心里想着，看向那走出普陀观的修行者，酆都法眼睁开。

漆黑鎏金光芒却并没有出现，而是隐没在眸子之中。

登仙之后，姜临所修持的的一切法门都自然而然的有了进益。