六八读书

第六十四回 荣国府众议修行道 潇湘馆再论红尘心（第2页）

然而，正是这些经历，让我们对佛法的领悟愈发深刻。如《楞严经》所言：‘理须顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。’我们虽已领悟修行之理，但尘世之事，还需一步一个脚印，逐步消除业障。佛说世间种种皆是修行，这些诱惑与困境，正是我们消除业障、提升修行境界的阶梯。”

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王夫人微微皱眉，面露忧色（眼神中透露出担忧，轻轻叹了口气 ）：“话虽如此，可这尘世诱惑繁多，稍有不慎，便会陷入泥沼，难以自拔。”

黛玉从容答道（神情镇定，目光坚定 ）：“夫人所言极是，故而这‘炼心’二字尤为重要。需时刻警醒自己，以佛法为指引，以慈悲、宽容、智慧之心面对世间万物。如此，方能在这滚滚红尘中，不被世俗所染，坚守内心的清明。

《法华经》云：‘三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。’唯有依靠佛法的智慧之光，才能照亮这黑暗的尘世，找到解脱之路。佛说世间种种皆是修行，哪怕是面对这尘世的诱惑，也是对我们定力与智慧的考验。”

众人听了，皆默默点头，心中对“红尘炼心”之理，又多了几分感悟。

此时，探春忽道（眼中闪烁着兴奋的光芒，双手微微交握 ）：“说起这‘红尘炼心’，我曾听闻不少修行大师的事迹，他们皆在尘世中历经种种，终成大道。不知姐妹们可曾听闻？”

众人皆道愿闻其详。探春便娓娓道来（声音清脆，仿佛在讲述一段传奇 ）：“昔有一僧，本在深山修行，某日下山化缘，见一村庄瘟疫横行，民不聊生。他心生怜悯，遂留于村中，不顾自身安危，照顾病患，施药救人。

其间，有村民疑他居心不良，恶语相向，他却毫不计较，依旧尽心救治。历经数月，瘟疫消散，村民感恩，欲建庙供奉，他却悄然离去，继续云游修行。

此僧于这红尘苦难中，坚守慈悲之心，不图回报，正是‘红尘炼心’之典范。正如《大般涅盘经》所言：‘菩萨摩诃萨，修大涅盘，于诸众生，起大慈心。’这位高僧以大慈心对待受苦众生，实在令人敬佩。佛说世间种种皆是修行，他在这瘟疫肆虐的尘世磨难中，践行着慈悲与救赎，完成了一场深刻的修行。” 探春讲述时，脸上洋溢着崇敬之情，仿佛那高僧的形象就在眼前。

众人听了，皆赞叹不已。妙玉接道（微微颔首，眼神中透着赞赏 ）：“探春妹妹所言此僧，确是令人敬佩。还有那维摩诘居士，更是‘红尘炼心’之大家。维摩诘居士，虽身处红尘，却精通佛法，辩才无碍。他居于家中，财富万贯，却不为财富所累，以智慧和慈悲心，广结善缘，度化众人。

一日，他示现生病，引得众人前来探望。佛祖知晓后，派文殊菩萨率诸菩萨、弟子前去问候。维摩诘居士与文殊菩萨展开一场精彩绝伦的佛法辩论，其言语精妙，义理深奥，令在场众人无不叹服。

他虽身处世俗，却能在这滚滚红尘中，将佛法领悟至极高境界，以在家之身，行菩萨道，广度众生，实在令人敬仰。《维摩诘经》中记载了他们辩论的诸多妙义，其中‘虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行’，便是对维摩诘居士修行境界的生动写照。

佛说世间种种皆是修行，维摩诘居士身处繁华尘世，却能借世俗生活演绎佛法妙理，为众生树立了红尘修行的榜样。”

黛玉颔首，感慨道（眼神中透着崇敬与向往，声音略微低沉 ）：“维摩诘居士身处繁华尘世，心却不为世俗所染，以世间法行出世间道，真乃吾辈修行之楷模。他以自身经历昭示众人，红尘并非修行之阻碍，反而是成就佛道的绝佳道场。

只要心向佛法，坚守本心，无论身处何境，皆可在这纷扰尘世中，修炼出一颗如如不动的清净之心。

《圆觉经》云：‘一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。’我们每个人皆具佛性，只要在红尘中磨炼，便能唤醒这颗圆觉妙心。佛说世间种种皆是修行，我们在贾府的生活，又何尝不是在唤醒自身佛性的修行之旅？”

众人听了，皆陷入沉思，仿佛透过维摩诘居士的故事，看到了“红尘炼心”的无限可能，心中对这一修行之道，又多了几分向往与坚定。

此时，夕阳西下，余晖洒在众人身上，为这园中点染出一层金色的光晕。那金色的光芒，仿佛给众人披上了一层神圣的外衣，让这场关于修行的探讨愈发显得庄重而深刻。