六八读书

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第335章(第1页)

他的伟大之处在于,开始实行一系列强有力的汉化措施。

胜利,以及胜利后统治范围的扩大,使北魏的鲜卑族首领们不得不投入文化思考。

最明显的问题是:汉族被战胜了,可以任意驱使,但汉族所代表的农耕文明,却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明,必然要抑制豪强兼并,实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制,而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。

要么不改革,让中原沃土废耕为牧,一起走回原始时代要么改革,让被战胜者的文化来战胜自己,共同走向文明。

鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者。这在他们自己内部,当然阻力重重。自大而又脆弱的民族防范心理,一次次变成野蛮的凶杀。有些在他们那里做官的汉人也死得很惨,如崔浩。但是,天佑鲜卑,天佑北魏,天佑中华,这条血迹斑斑的改革之路终于通向了一个结论:汉化!

和他的祖先一样,领袖在革新中华之时,也趟过血路,由一次又一次的来自于内、于外的阻挠、艰难、阴谋,甚至绝杀中趟出了如今最适合中华的政治生态格局!……“麒麟魏”,歌颂的就是鲜卑又一个“麒麟降世”!

曼丽就算再对政治无兴趣,也清楚,自己的小姨、魏老师,包括曾经多少在她与小姨遇着难时,伸出手来帮忙的人,都是领袖最忠实的追随者,那真的是一提领袖就会掉泪那种,很深很深的情结……

要说曼丽对领袖的印象……倒有点小奇葩。

她对领袖印象最深刻的是,听说领袖是鲜卑族,他们脚的小指甲不像汉人是两瓣,而是三瓣。

曼丽当时一听这,就觉得假的,

因为她小指甲也是三瓣呀!

不止她,她生出来的两个小东西,小满、意一都是三瓣,难道他们娘叁儿都是鲜卑族?这不是笑话。

反正曼丽接触领袖最多的就是有关颂咏他的诗词或琴谱了,已经练习熟练到融入了骨血一样……

这首麒麟魏最初是由钢琴独奏,

后,修改过两稿,至今帝国音乐学院还存着两稿的原版,极为珍贵。

改版后的麒麟魏变成了钢琴主调,大提琴协奏。

曼丽接着的曲谱就是钢琴大提琴合奏版,可这一直练习以来,都没见大提琴手来,曼丽心里还纳闷呢。

明儿就是国宴了,

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