六八读书

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第146章（第1页）

而与诸子百家相处较好的黄老家都如此，那儒家就更不必说了。

凡是有眼睛的人都能看出麻纸相较于布绢和竹简的便利性。

太子既然拿出麻纸用以科举，并且还极为大方给了草稿纸就证明此物成本不高，绝对可以大规模生产。

现在只要太子愿意给出秘方，或是接受思贤苑的墨者隶匠收徒造纸，就能让这个时代的思想迎来一波史诗级的加强。

而各大学派谁能掌握麻纸的制作先机，谁就能在道统之争上占据优势。

无论各大学派愿意与否，他们都有求上刘瑞的那天。

尤其是在思贤苑上建起第一座墨社，墨家开始用麻纸传递思想，绘制工图后，儒法黄老的各大山头也对刘瑞和颜悦色了许多，甚至有窦婴郅都这样的重臣希望太子“出价”公布麻纸的制作流程，或是让思贤苑的墨者工坊接受各派的麻纸订单。

对此，刘瑞倒是笑容真诚地接了几笔订单，但是对公布技艺或是让工匠收徒一事闭口不谈，直言要与墨家巨子或是少府聊聊。

来谈的都是人精，明白要么是价格没到位，要么是太子有意晾晾他们，于是对刘瑞的态度来了一百八十度的大转，连带着江淮与关东一带的太子风评都直线上升，甚至有了尧舜之姿的夸张说法。

“你瞧，很多妥协都是逼出来的。”刘瑞送完一批又一批的说客后，同墨家巨子玩笑般的说道：“这应该是孤这辈子最受欢迎的时刻。”

“岂止是家上，墨家也没像现在这样大受欢迎，甚至有人愿意把孩子送到墨社学习。”在与刘瑞混熟后的墨家巨子也随性起来，哭笑不得道：“我还是第一次看见达官贵人们愿意让孩子来受这个苦，一个个表现得像是铁面无私的严父。”

彼时因为春秋战国的遗风，还有几个齐王室或魏王室的后裔摆着世家的架子维护作为王室后裔的自尊，但也沦为地主富商之列。所以在这个时期的显贵多是沛县子弟和跟高祖起义的大老粗们。

正如朱元璋待自家的瓜娃子那样，老一辈的穷怕了，自然希望小一辈的别再吃苦。所以这大汉勋贵的二三代不能说是无人争气，但能被刘启重用的也就那么几个。

“说来也是奇怪，那几个被阿父送来的孩子里居然真有吃得了苦的人。”墨家巨子感叹道：“高祖建国都是五十年前的事了。”一代人管一代事，估计等这一辈的情分耗完，那些让人艳羡的富家子弟也会迎来坐罪国除的结局。

刘瑞让人上了清茶，与墨家巨子对饮一番后冷冷道：“他们打着什么主意咱两都心知肚明。无非是少府那儿无路可走，隶匠们又归思贤苑管，所以想曲线救国地送个孩子来当墨者，学得一身造纸术后功成身退。”

“既然他们想耗，那就陪他们耗耗吧！”上门的苦力不要白不要。况且能被送来吃苦的也不会是比较受宠的孩子。

士农工商里工匠虽在商人之前，但是因为技艺的保密性和专业人才的需求过剩，官府和达官贵人们比起工匠更青睐隶匠，这也导致良家子里不包括百工，直到晚明才废除工匠及其后代不许参加科举的制度。而在匠籍成立后，更是强制工匠服役，世袭，不许离开户籍地，婚姻接受官府的安排。

说句难听的话，除了流民，就工匠们最容易造反。