六八读书

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第158章（第1页）

“哼！不过是些胡言乱语之徒，竟为这些下流之说玷污科举，诽谤进士。”某些看不惯小说家行为的老古董们公开训斥道：“此行应禀明陛下，令廷尉追查散布流言之人才可肃清风气，以正试听。”

然而这群老古董们吵得再凶也碍不住民间喜爱这等故事，就连尚冠里的彻侯贵妇们也爱聊此打发时间。

至于被老古董们提到的廷尉……拜托，人家可是九卿之一，手上光是人命案子就不计其数，哪里管得了小说家的事。

况且小说家们也深谙后世的河蟹大法，写作时除了主角一律以姓氏+官职代人，这样一来，就是想告其诽谤也很难定罪。

因为指责小说家的多为儒生和觉得小说家煽动舆论，不利于社会稳定的法家子弟，所以在数次冲突后，满腹怨气的小说家们将文里的才子设定为对其友好的学派子弟，如黄老学，墨家，农家，杂家，乃至阴阳家等，然后给阴险狡诈的反派们安个儒家或法家的出身。

这么一来，本就对小说家甚是不满的儒法子弟扬言要将小说家的作品尽数烧毁。

打脸的是，他们还未付诸于行动，看热闹不嫌事大的刘瑞就下场写文，觉得自己有必要争下“史上第一小说家”的名号，顺带让古人看看后世套路的险恶。

刘瑞这么一搞，不仅是儒法的子弟蒙了，就连刘启都好奇他那巧思甚多的儿子要写什么故事。

第111章

“听说太子也去凑小说家们的热闹。”刘启忙完今天的政务后随口问道：“你有听过太子写的故事吗？”

这时的小说大都以夏商周春秋战国为背景，期间混合着民间杂谈与原创怪谈，对后世的文学创作乃至通史记录颇有影响。

鉴于民间对阴谋诡计不感兴趣，更不爱听君君臣臣的那套，所以根据历史改变的故事里最受欢迎的永远是武王伐纣，西周灭国，二子同舟。而且黔首们的关注点也不是武王为什么伐纣，西周因何灭亡，二子间的兄弟情有多么真切，而是“妲己与褒姒到底有多美”，“纣王和周幽王荒淫到何种地步”，“宣姜作为急子的未婚妻被身为公公的卫宣公所纳后有没有害急子”等王室八卦。

有点欣赏水平的也爱听“赵氏孤儿”和“重耳归晋”等逆袭流故事。不过考虑到赵氏孤儿的主角和重耳都不是普通人，所以只在读了点书的权贵里比较流行。黔首们比起了解重耳的不易，更爱听骊姬迫害献公子嗣的故事。

官宦令闻言，瞧着刘启不像是生气的样子，于是笑道：“太子颇有想法，写出的东西不仅达官贵人们爱看，就连奴婢这样的粗笨之人也略有耳闻。”

“哦！你既然看了，那与朕说说。”刘启挥挥手，一旁的小黄门心领神会地搬下奏疏，转而奉上清茶蜜水，并些切好的瓜果供刘启享用：“朕在宫里也听说太子的大作在民间广为流传，惹得黔首议论纷纷。”

对于儿子的这点小爱好，刘启并不在意。虽然以窦婴为首的古板臣子觉得刘瑞是不务正业，就算著书也该像淮南王刘安那样请教名士，整理经典，而不是像贩夫走卒，寡妇老媪那般张口即来，夸大其词。是以在刘瑞的大作传出关中后，来找刘启告状的人络绎不绝，搞得刘启烦不胜烦的同时居然产生维护儿子的念头。