六八读书

第四章 肃候之后（第1页）

《周礼》云以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。在春秋战国时期，丧礼的流程和规模，都是有严格限制的。特别是到了诸侯这一个级别，丧礼的规制更是繁琐，甚至包含了饮食、居处、哭泣、容体、言语、衣服、丧期等各个方面。

赵庸—还是称之为赵雍吧。非常郁闷的跪在灵棚之前，居东而跪，穿着他听都没听说过的丧服—斩衰，面色冰冷，殊无颜色。

说起来也是够郁闷的，别人穿越，总是金樽相伴，美女当前。轮到了自己，就变成了先给他人当孝子贤孙。虽然大家都是同姓，但是生活在两千年前的赵侯赵语，是否和自己同宗同族，还真得不好说。

不过，既然大家都是一个姓，当个孝子贤孙，也无不可。

但是最让他郁闷的不是如此，而是到了这个世界，他简直是两眼一抹黑，什么都不知道。他搜刮了一晚上，就只有两个词让他幸福了一阵战国四大将，和诸子百家。

但是战国四大将，且不说白起、王翦，一个是秦国王族后裔，一个是战国后期人，就说他们现在是否出生都不好说，更不用说招揽了。

廉颇和李牧到是赵国人，后者还是战国后期唯一可以与秦相抗衡的军事将领，但是很显然，估计李牧他父亲都尚未婚娶呢！

至于诸子百家，虽然不能说全无用处，但是赵雍来自两千多年之后，那个时代对于这些老夫子的思想解读汗牛充栋，而且越来越趋于客观化，赵雍觉得，如果自己不当这个赵国世子，去忽悠他们，估计都能青史留名。

然而，天不遂人愿，让他来到这个秦国方兴未艾，其余五国也是变法图强的时期，虽然自己满肚子超前思维，但是是否符合这个国家，根本无从知晓，他多么想知道，历史上的赵国，发生了什么，但是他现在，就知道自己的“先君”叫赵语，连谥号都不清楚，根本无法定位时间。

当然，给他印象深刻的，还有《寻秦记》中的赵雅和赵倩，但是，貌似时代差距特别大啊。对了，还有赵括和赵奢，以及长平之战和纸上谈兵。不过这些，都和现在无关。

所以，他一早醒来，在对前途的未知，和对现实的不满，以及对“贼老天”的虐待中，跟着赵成，完成了丧礼的迁尸和招魂，甚至在帮着赵语脱去衣服，用敛袅将他盖上的时候，他都板着脸。小殓时分，本该“痛不欲生”的孝子贤孙，只有他默不作声，帮着赵语的尸体沐浴穿衣的时候，都没有显得一丝波动。

这也让很多观礼的官员，和他身后的家族兄弟们感觉到，这个世子还真是沉得住气啊，显然是个狠角色，连自己的父亲去世，都不哭，可见将来也定是一个寡恩之君。

而见识过赵雍手段的赵成和相国赵豹，更是对赵雍高看一眼，觉得他小小年纪，城府就如此了得，将来未必不是一代明主。

“公子可是身体不舒服？”趁着一个空隙，肥义走到赵雍的旁边，小声的在赵雍耳边问道。他也感觉到赵雍的冷静，但是觉得他冷静的有些过分。

赵雍摇摇头，什么都没有说。稍倾，他突然问道，“明天就要大殓了，不知道先君谥号，众臣工可曾议定？”

“正要禀报，我等群臣商议，先君戎马一生，与诸侯几乎连年征战保全赵国的基业，而且在魏国衰弱之际，领袖三晋，果敢勇武，可见非常，是以拟定谥号曰‘肃’，称肃候。”肥义缓缓的将商议的结果告诉他。

“肃候，赵肃侯，胡服骑射，胡服，赵武灵王！”赵雍喃喃的嘀咕道，突然眼前一亮，这个赵武灵王，不会是自己吧！

赵武灵王是谁？梁启超曾说自商、周以来四千余年，北方贱种世世为中国患，而我与彼遇，劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者，一曰赵武灵，二曰秦始，三曰汉武，四曰宋武刘裕，如斯而已!如斯而已!而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者，惟赵武灵。

这也就难怪赵雍会听说过他了，但是，对于赵武灵的事迹，他还真不是知之甚祥。现在知道自己竟然附身在了这位雄才大略之主的身上，心中的惊讶之情，都表现在了脸上。