六八读书

第150章 无声回响（12）（第1页）

一个月后，月圆之夜到来。林默在研究中心通过加密视频连接，观察三个节点的局部仪式。

乌尔遗址的仪式在凌晨进行，由当地团队和约旦基地的研究者协同完成。视频画面不稳定，但能看到沙漠中的古老遗址在月光下泛着微光。参与者围成一个圈，诵读着翻译成阿拉伯语的转化铭文。仪式进行到一半时，画面突然扭曲，出现了双重影像——现代的研究者和古代苏美尔祭司的身影重叠在一起，持续了几秒钟后恢复正常。

米兰节点的仪式由陈文渊亲自指导。老人通过卫星电话提供建议。沙漠中的团队报告了时间旋涡的轻微开启，但没有人员进入，只是在外围引导能量。仪器数据显示，节点的时间密度在仪式后下降了15%，稳定性明显改善。

马丘比丘的仪式最具戏剧性。在安第斯山脉的高处，原住民萨满与传统研究者合作，结合了古老的仪式和现代科学。参与者报告看到了印加时代的幻影，听到了古老的音乐。仪式结束时，一道罕见的月光彩虹出现在遗址上空，被当地社区视为吉兆。

三场局部仪式后，全球时间异常指数的上升趋势暂时放缓。缓冲网络的压力减轻，给了他们喘息的空间。

但陈文渊在总结会议上警告：“这只是暂时的缓解。节点深处的结构性问题没有解决。我们仍然需要日食仪式。”

距离日食还有五个月。

接下来的时间里，各团队加紧准备。林默除了协调工作，还开始研究一个关键问题：七个节点之间如何实现精确的意识同步。物理时间可以通过仪器同步，但参与者的意识状态、情感投入、注意力集中程度——这些主观因素如何协调？

她请教了神经科学家、心理学家，甚至联系了一些冥想和意识研究方面的专家。最终，她设计了一套“意识同步训练”：通过呼吸练习、可视化冥想和集体注意力训练，帮助不同团队的参与者在仪式前建立心理连接。

“这不是神秘学，而是基于集体心理学的原理。”她在训练指南中写道，“当一群人共享明确的目标和深度的注意力时，他们的脑波会趋于同步，产生集体意识效应。在时间异常环境下，这种效应可能被放大。”

训练通过网络进行，每周两次，每次两小时。来自七大洲的参与者跨越时区和语言障碍，一起练习呼吸，一起想象时间河流的稳定流动。起初有些困难，但随着时间的推移，一种微妙的连接感开始建立。

林默自己也参与训练。在集体冥想中，她有时能模糊感知到其他参与者的存在——不是具体的形象，而是一种意识的存在感。一位意大利考古学家的专注，一位秘鲁萨满的虔诚，一位印度物理学家的理性，一位复活节岛长老的深沉...这些不同的意识品质在集体场中交织。

三个月后，距离日食还有六十天。准备工作进入最后阶段。仪式物品准备就绪，参与者完成训练，应急方案制定完善。但就在这个关键时刻，出现了新的危机。

伊拉克政局突然恶化，乌尔遗址所在的区域爆发武装冲突。当地团队被迫完全撤离，遗址被封闭，无法进入。更糟糕的是，冲突导致监测设备损坏，无法获取该节点的实时数据。

“没有乌尔节点，日食仪式还能进行吗？”林默在紧急会议上问。

陈文渊面色严峻：“七大节点构成了时间河流网络的骨架。缺少任何一个，仪式都可能不平衡，导致能量流向紊乱。”

“但我们无法进入乌尔，至少日食前不可能。”伊拉克团队负责人从安全屋报告，“冲突可能持续数月，甚至更久。”

会议室陷入沉默。一年的准备可能因为一个无法控制的因素而失败。

沈时安突然开口：“也许...不一定需要物理进入节点。如果时间河流是意识与时空的交互，也许可以通过远程意识连接参与仪式。”

“距离太远，效果会大打折扣。”埃及团队质疑。