六八读书

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第74章 佛门（第1页）

孙履真和美猴王，在各类信奉佛陀的国家之中，走走停停，也遇到了一些佛门修士。

这是孙履真第一次见到，佛门修士。

佛门修士，也有派别之分，按照孙履真的观察，可分小乘佛教，大乘佛教两个大派别，在这两个大派别之下，又有内部细细划分。

小乘佛教，以度己为准，持三法印为基础，认为学佛只能度己身，而不能度他人，而释迦牟尼在他们的口中，也只是一个凡人有了深刻的智慧，一步步通过禅定等手段修佛。

从来就没有什么佛祖，释迦牟尼只是一个觉悟的凡人，是道路上的先行者，他自身也在苦海之中修行，不曾脱离过苦海，而后来修佛者，将沿着他的道路行走，超越他，走出另外的路。

修佛，是“向内求”，而不是“向外求”，修行在于苦修，在于己心自力，未曾有什么佛陀菩萨，也无什么净土，神佛不能拯救众生。

大乘佛教，则是说释迦牟尼是如来佛祖降生，一生下来，便指，天上地下，唯我独尊。

灵山诸佛，开辟极乐净土，无穷世界，又发下四十八大宏愿，欲要普度众生，拯救世人超脱苦海，抵达彼岸，所谓彼岸就是极乐世界，净土世界。

又说善有善报，恶有恶报，轮回因果，前世因今世果，业力，功德，地狱等，大乘佛教中，净土宗等派系，更是直接总结了佛教的各种佛经道理，将其简化成一句话“南无阿弥陀佛”，根本不需要读那么多的佛经，明悟其中那么多的道理，只需要每天念无数遍“南无阿弥陀佛”，诚心供奉佛陀菩萨，求神拜佛，信佛，便有大功德，未来神佛就能够拯救你超脱苦海，抵达极乐净土。

目前这西牛贺州，大乘佛教大兴，只因其佛门修士，不需要读透佛门各种典籍，不需要明悟道理，只需要念佛信佛，诚心供奉神佛，就能够从神佛那里借来力量，就可以轻易修行，有着无尽的神通。

而需要读透诸多佛教经典，需要有悟性，需要苦修，只向内求，不求神佛，不往生净土，把净土视为自己心中事物的小乘佛教佛门修士，几乎被打压的绝迹了，已经算是被历史，时代所淘汰。

孙履真遍观诸多寺庙，心有明悟，此事涉及佛门内部的权力斗争，显然，小乘佛教派系算是彻底失败了。

“释迦牟尼，到底是如来佛祖，还是有觉悟的凡人？”

“一为人，一为神佛，这其中蕴含着大禁忌。”

“或许灵山诸佛之中，有部分小乘佛教修成之佛陀，菩萨，不然就这种彻底逆反灵山诸佛的言论，小乘佛教就应该被彻底抹去，而不是如今没落，却依然有道统传承了。”