六八读书

第14章 超度？还是驱散？（第1页）

自那夜探查101室之后，王也的心境发生了微妙的变化。那幽咽的哭声不再仅仅是恼人的噪音，更像是一个无声的拷问，时时提醒着他这个世界隐藏的悲伤与无奈。他知道，那只是一个微弱到即将消散的游魂，一个被困在执念中的可怜存在，对他几乎构不成威胁。

但每当夜深人静，那悲伤的旋律透过地板缝隙幽幽传来时，他总会从修炼或浅眠中惊醒，脑海中不由自主地浮现出那团在黑暗中瑟瑟发抖、不断哭泣的灰色雾影。

置之不理，似乎是最简单省事的选择。它如此弱小，也许再过一段时间，就会因能量耗尽而自然消散，彻底归于虚无。对于一个追求天道、理应以自身修行为重的修士而言，这似乎无可厚非。

然而，王也却发现自己很难做到完全的心安理得。

《无上天元心法》炼化的元力中正平和，潜移默化中似乎也在影响着他的心性。那种见其悲悯而袖手旁观、任其自生自灭的做法，隐隐与他内心深处某种朴素的准则相悖。更何况，这游魂日夜哭泣，虽然微弱，但长期下来，对整栋楼的住户（包括他自己）的气场和运势终归有不良影响。

“或许……可以试试看能不能帮它？”这个念头一旦生出，便如同藤蔓般缠绕上来。

帮？怎么帮？超度往生？他一个刚刚踏入入门初期的小修士，连最简单的法术都不会，拿什么超度？《无上天元心法》博大精深，但筑基篇主要讲述的是如何引气炼体、夯实道基，对于驱邪超度之类的外道法门，根本没有涉及。

难道要像电影里那样，念几句“阿弥陀佛”或者《往生咒》？他连这些经文的正确念法和其中蕴含的愿力原理都不懂，胡乱念诵，只怕毫无效果，甚至可能适得其反。

直接用自己的元力去冲击、打散它？这倒是有可能做到。以他元力对阴气的克制作用，全力施为，应该足以将这脆弱的游魂彻底湮灭。但这与“帮”它完全是两回事，这更像是……屠杀一个毫无反抗能力的可怜虫。而且，强行打散这种执念魂体，会不会沾染上什么不好的因果怨念？《无上天元心法》虽未明言，但修行之人，对因果之事往往心存敬畏。

王也陷入了两难的境地。

接下来的两天，他一边继续修炼，一边苦苦思索对策。他尝试在白天阳气最盛的时候，再次悄悄进入101室观察。白天的游魂更加萎靡，几乎化为一团不易察觉的淡薄灰气，蜷缩在角落最阴暗处，连哭声都微弱到几乎听不见，只是本能地散发着阴冷气息。这让他更加确信其弱小。

他也曾尝试在夜晚，隔着门板，将自己的一丝元力极度柔和地渗透进去，不带任何攻击性，只是散发出一种温和、安抚的意念波动。但那游魂对他的元力气息极其敏感和恐惧，每次一接触到，立刻就会剧烈波动，惊恐地缩成一团，哭声也变得尖利刺耳，根本无法进行任何沟通。

看来，直接的精神沟通或者能量安抚是行不通的。它的意识早已破碎，只剩下本能，而本能地对这种充满生机的阳性能量感到恐惧。

“既然无法超度，也无法沟通，或许……可以尝试‘引导’和‘驱散’？”王也想到了一个折中的办法。

超度需要高深的法门或强大的愿力，引导和驱散则相对简单粗暴一些。就像一间屋子里充满了烟雾，你无法消除烟雾的源头，但可以打开门窗，让空气流通，将烟雾引导出去，让其自然稀释消散。

对于这个游魂而言，它之所以滞留此地，是因为执念和此地积聚的阴气环境形成了一个微妙的“牢笼”。如果能打破这个环境，或者为它提供一个“出口”，或许就能引导它离开这个困住它的地方。一旦离开这个执念附着点，失去了能量补充和凭依，它或许就能更快地自然消散，也算是一种另类的“解脱”。

而这个“出口”，或许可以利用它对元力的恐惧来制造？

一个计划在王也脑海中逐渐成形：他需要制造一个让游魂感到极度不适、甚至恐惧的“阳性能量场”，逼迫它离开当前的藏身之处，同时，又为它留出一个相对“安全”的、没有阳气阻碍的逃离通道，引导它向着外界、向着更广阔的空间散逸。这个过程必须温和而持续，不能过于猛烈，否则可能直接将它冲散。