六八读书

第340章 法、术、势（第4页）

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“同时，他提出‘宽以服民，猛以治乱’，主张刚柔并济，因时而变——这八字，至今仍是治国铁律。”

语罢，李斯负手而立，眉宇间锋芒隐现。

他知道，这些话，不只是说给扶苏听的。

更是写给未来的《李斯子》看的。

再比如李悝——法家开山祖师之一，执掌魏文侯相位时，一声令下，震动列国。他高举“尽地力之教”，鼓动万民垦荒耕田，掘地三尺也要榨出寸土寸金的粮粟。

他重整赋税，推行“平籴”之法：丰年官府收粮稳市价，荒年开仓放粮安百姓。农夫得以安心务农，市井不至于哄抬米价，一手托两头，农与商皆受其利。

更狠的是，他搜罗列国刑律，刀笔刻骨，编成《法经》六篇——盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法，字字如铁，条条带血。这是法家第一部真正意义上的成文法典，后世所有变法，皆由此发端，堪称法家之源。

再说慎到——“势”之一道的宗师级人物。

他冷眼观天下，掷地有声：“立天子以为天下，非立天下以为天子！”帝王不是来享乐的，而是为治世而生。

在他看来，权势才是变法成败的关键。什么仁义道德？不如手中权柄实在。只要“势”在你这边，哪怕无德无才，也能令行禁止；一旦失势，圣贤也寸步难行。

所以他教人看风使舵，顺势而为。真正的高手，从不硬拼，而是悄然布局，让大势自然倒向自己。借势控局，以势强国，这才是乱世中翻云覆雨的真本事。

还有申不害——玩“术”的顶尖高手。

他主张“明主治吏不治民”，抓不到百姓，但必须死死掐住官吏的命门。怎么抓？靠“术”！

君王不能凭感情用事，得“任法而不任智”，法令如刀，不讲情面。更要“操杀生之柄”，赏罚由我定，能力由我考，职责分明，循名责实。谁敢尸位素餐，立刻摘帽罢官！

更绝的是，君主要“藏于无事，示天下无为”。喜怒不形于色，爱好不可外露。你若偏爱琴棋书画，便有人投其所好；你若贪图美色权谋，佞臣就会趁虚而入。

所以，真正的帝王，永远坐在暗处，看百官在明处表演。一举一动皆被掌控，却无人知其深浅。