六八读书

第206章（第2页）

“这个老人。”周慕清指着不远处，“他已经在这里坐了三个小时，一直在转经。我问他为什么，他说，为全世界的和平转经。”

孟予安看向那位老人。他穿着破旧的藏袍，脸上布满皱纹，但眼神清澈平静。手中的转经轮匀速转动，嘴里低声念诵。周围人来人往，但他仿佛置身于另一个时空。

“我想画下这个画面。”周慕清轻声说，“在这个充满变化的时代，这种不变的坚守，特别动人。”

孟予安同意。在拉萨的这几天，她最深的感受就是这种“变与不变”的共存：城市在现代化，但信仰传统依然牢固；游客来来往往，但朝圣者日复一日；世界在加速，但在这里，时间有另一种节奏。

中午，大家在八廓街的一家藏餐馆集合。这家餐馆是卓玛推荐的，不在主街上，需要穿过几条小巷。门面不起眼，但里面干净整洁，墙上挂着唐卡和老照片。

“这里是本地人常来的地方。”卓玛也来了，“味道正宗，价格实在。”

菜单很简单，手写在藏纸上。卓玛帮忙点了菜：藏式火锅、土豆包子、藏香猪、糌粑粥。

藏式火锅很有特色：铜锅里煮着牦牛肉、萝卜、白菜、土豆，汤底浓郁，配着特制的辣椒酱。土豆包子外皮酥脆，内馅是土豆泥和牦牛肉末。藏香猪是高原特有的猪种，肉质紧实，有独特的香味。

“这个味道”卢帆柚品尝着藏香猪，“很特别，有点像野味的香，但不腥。”

“因为藏香猪是放养的，吃野草和青稞。”卓玛解释，“生长慢，但肉质好。”

吃饭时，大家分享上午的见闻。芊芊和阿雪去了大昭寺，被朝圣者的虔诚震撼：“那么多人磕长头，额头都磨出了茧子，但眼神那么坚定。”苏满去了西藏博物馆，研究了藏族传统纺织品：“色彩运用和图案象征太丰富了，我要好好消化。”大椰和姜黛在八廓街逛了老店，买了一些老物件：“不是给游客的那种，是真正有年代的东西。”

每个人都有不同的收获，但共同的感受是：西藏的美不止于风景，更在于那种深厚而鲜活的文化，和那种虔诚而朴素的生活态度。

饭后，央金提议：“下午要不要去色拉寺看辩经？每天下午三点开始，很有特色。”

辩经是藏传佛教的一种学习方式，僧人们通过问答辩论来探讨佛理。色拉寺的辩经场很有名，已经成为拉萨的一景。

大家同意。色拉寺在拉萨北郊，打车不远。到达时，辩经场已经聚集了不少僧人和游客。院子里古树参天，树荫下，红衣僧人们两人一组，一问一答，动作夸张：提问者击掌跺脚，答问者沉稳应对。虽然听不懂藏语，但那种热烈而专注的氛围很有感染力。

“他们在辩论什么？”阿雪小声问。

央金翻译了一段：“那个年轻僧人在问：‘一切皆空，那么佛性也空吗？’年长的僧人回答：‘佛性不是空，而是超越空与不空。’”