六八读书

第49章 除了打人，严侗还真的会别的（第3页）

“你要管教儿子，我怎么拦得住？”李氏瞪了严侗一眼。

“我对愿哥儿会更温和些的，毕竟他是幼子么。”严侗说。

“那不是这么说的，你对恕哥儿那么严厉，如果对愿哥儿温和，那以后恕哥儿会觉得你偏心，两兄弟要不和了。”李氏嗔怪。

“怎么？你不是心疼儿子么？你的意思是，让我下重手教训愿哥儿？”严侗笑着问。

“我的意思是，让你现在就对恕哥儿好些。”李氏气。

“知道了，我从来没对他不好过吧？揍他也是为他好。他还是懂事的，不会记恨。”严侗说。

“你既然知道他懂事，就少打他。”李氏不明白严侗想啥呢。

“但教他写文章的时候，实在压不住火。”严侗无奈。

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回到书房，严侗仔细看了下儿子写的文章，然后动手修改。

他将提比之后的文字全部重写，就剩下最后一段束比保留。

“凡好谄者，见其常然，则不以为感，而恒于其不意，即以此揣鬼之情，古典之所不载。一旦而胪于佾豆，岂以将明信哉?

凡挚谄者，修其常式，则不以为敬，而恒于其非道，即以此窥鬼之微，淫祀之所宜禁，一旦而畛之祝词，岂以尽仁孝哉?

世之可以富人、可以贵人者，亦既尊而奉之矣，而富贵之未至，意者其乏冥助耶?是故为之祭以祈之，而逢迎之态，何所不备？

世之可以困人、可以苦人者，亦既柔而下之矣，而困苦之未祛，意者其有阴祸耶?是故为之祭以禳之，而颠蹶之请，岂所忍闻？

自下而干上，是之谓僭。僭之所不敢避，乃足以明虔，冀所祭者之亮之而据之也。

有废而私举，是之谓乱。乱之所不敢辞，乃足以效诚，冀所祭者之哀之而庇之也。

藉灵宠于有位，既以谄鬼者而谄人。

求凭依于无形，又以谄人者而谄鬼。

吾不意世道之竞谄，一至于此也。”