六八读书

第89章 咸阳宫阙，烛照问帝心（第7页）

第十一问（黄·农）答：

“陛下，重农抑商，固为本务。然，土地兼并，豪强坐大，贫者无立锥之地，此乃大患。可重申‘名田’之制，限制豪强占田数量；行‘移民’之策，将无地之民迁往荒地开垦；立‘常平仓’之制，丰年购粮储存，荒年平价出售，平抑粮价。农业之要，在于‘耕者有其田，丰年可足食’。使民安心稼穑，则国本稳固。”

第十二问（褐·商）答：

“陛下，抑商非禁商。商通有无，利国利民。官商勾结，欺行霸市，此乃吏治之弊，非商之本性。可设‘市令’之官，管理市场交易，打击不法；行‘度量衡’之统一，保证交易公平；立‘行会’之规，引导商人自律。商业之道，在于‘导之以利，束之以法’。使商贾……各安其业，童叟无欺，则货畅其流，国用自足。”

第十三问（绿·交）答：

“陛下，长生不死，乃凡人之妄念，非人力所能强求。徐福不归，卢生逃匿，足见仙药之虚无。陛下求仙问道，或因对生命有限之恐惧，对帝国传承之忧虑。然，陛下之伟业，已在史册；陛下之威名，已传后世。与其求虚无缥缈之长生，不如……立万世不易之法，树清正廉洁之风，使大秦基业……因陛下之法而固，因陛下之名而传。陛下之心……当……安于……德被万民，功在千秋。”

第十四问（蓝·悔）答：

“陛下，人非圣贤，孰能无过？焚书坑儒，严刑峻法，求仙问道，确为憾事。然，陛下之功，泽被后世，统一之伟业，奠定华夏根基。过而能改，善莫大焉。陛下晚年，若能……广开言路，缓刑薄赋，与民休息，或可……挽回……些许……民心。悔者，非为……否定……既往……之功，而为……警示……来者……之……鉴。”

第十五问（银·疑）答：

“陛下，天象示警，谶纬之言，多为后人附会，不可尽信。刘邦其人，或有野心，然其能否成就大业，尚需天时地利人和。陛下之‘疑’，乃为君者之常情。然，治国之道，在于‘修明政治，强固国防’，使国富兵强，则宵小之辈……自不敢……轻举妄动。陛下当……专注于……当下……之……职责，而非……过分……忧惧……未知……之……变数。”

第十六问（金·势）答：

“陛下，势者，盛衰有时。欲抗衡历史周期律，非一人一世之力可为。可立‘传之万世’之法，而非仅寄望于一人之身；行‘与民休息’之策，轻徭薄赋，使民力恢复；设‘监察’之制，防止权臣篡位，外戚干政。跳出兴勃亡忽之轮回，在于‘制度之完善，民心之凝聚’。陛下之帝国，若能以法为纲，以民为本，或可……延续……其……国祚……于……长久。”

第十七问（黑·法）答：

“陛下，法与时转则治。法久生弊，乃必然之势。可设‘律令修订’之制，定期检视法律，删繁就简，适应时宜；行‘案例汇编’之法，总结审判经验，统一量刑标准；立‘法学研究’之鼓励，允许学者探讨律法得失。法之生命力，在于‘与时俱进，不断完善’。僵化如朽木，则必为虫蛀而亡。”

第十八问（赤·心）答：

“陛下……嬴政……陛下之心，后世守印者……感同身受……权力之巅，孤独之甚……求长生者，非独陛下……凡有伟业者，皆有此念……然……陛下之伟业……已……超越……生命之限……陛下扫六合，一天下，车同轨，书同文……此……功……在……千秋……利……在……万民……陛下……之……名……将与……华夏……文明……同……存……陛下……之……心……当……安……于……此……无……憾……矣……”

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……

十八个回答，如同十八道温暖的阳光，穿透了营帐内那十八道冰冷的、由“问”构成的符文！赤红色的“烛照·明道”之光，与李宁那饱含着理解、尊重、智慧与悲悯的回答融为一体，化作一道道绚烂的光束，精准地射入那十八道符文之中！