六八读书

第4章 周纪四（第5页）

1. 秦国的白起打败赵国军队，斩杀两万人，夺取了代地的光狼城。（胡三省注：《索隐》说：《地志》没有记载光狼城，它大概属于赵国。《史记正义》说：光狼故城在泽州高平县西二十里。康说：这里原本是中山国的土地，赵武灵王夺取了它，其地在代地。我考证史书，把“代”和“光狼城”连在一起记载，康认为此地在代地是有道理的。但他又说这里原本是中山国的土地，中山和代原本是两个国家，代在山的北面，中山在山的南面；既然说在代地，就不应该又说原本是中山国的土地。按照康的意思，或许是认为光狼原本是代地，赵襄子灭掉代国后，中山国侵占了光狼地；赵武灵王灭掉中山国后，才拥有了光狼之地。白起从上郡、九原、云中等地出兵，才能打败赵军，夺取光狼城。但史书既没有事先叙述他的行军路线，后来也没有考证，关于光狼城的具体情况，存疑即可。 ）秦国又派司马错征发陇西的军队，（胡三省注：扶凤汧县西边有大陇山，名叫陇坻，上山要走七天才能翻越。从陇山以西，原本是冀戎、?戎、氐、羌等民族居住的地方，秦国经过几代的开拓，在这片土地上设置了陇西郡。 ）借助蜀地的力量攻打楚国的黔中郡，最终攻克了它。（胡三省注：当时秦国军队借助蜀地，从巴郡枳县出兵攻打并占领了楚国的黔中郡。）楚国献出汉水以北以及上庸之地。（胡三省注：“汉北”，指汉水以北的宛、叶、樊、邓、随、唐等地。上庸，就是曹魏时期的新城，唐代的房陵郡。 ）

三十六年（壬午，公元前279年）

1. 秦国的白起攻打楚国，夺取了鄢、邓、西陵等地。（胡三省注：《史记正义》说：鄢、邓二城都在襄州。《括地志》说：故鄢城在襄州安养县北三里，是古代鄢子的封国。另外，根据《水经注》，鄢城应该在宜城南边，那里有鄢水。《左传》记载，楚屈瑕攻打罗国，到达鄢地，军队混乱地渡河，说的就是这个地方。徐广说：西陵属江夏。但我认为西陵就是夷陵。《汉书·地理志》记载，夷陵县属南郡。《水经》记载：江水向东流经夷陵县，又向东流经西陵峡，大概县城离西陵峡不远。 ）

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2. 秦王派使者告诉赵王，希望在黄河以南的渑池与赵王友好相会。（胡三省注：《汉书·地理志》记载，渑池县属弘农郡。杜佑说：渑池有东、西俱利二城，就是秦、赵两国相会的地方。宋白说：在现在县城西边十三里。）赵王不想去，廉颇和蔺相如商议说：（胡三省注：《姓谱》记载：廉姓是颛顼帝曾孙大廉的后代。 ）“大王如果不去，就显得赵国软弱胆小。”赵王于是决定前往，蔺相如随行。廉颇把赵王送到边境，与赵王告别时说：“大王此行，估计路上行程加上会见的时间，不会超过三十天；如果三十天还不回来，就请允许我们拥立太子为赵王，以此断绝秦国的念头。”赵王同意了。

秦、赵两国在渑池相会。秦王与赵王一起喝酒，酒喝得正畅快的时候，秦王请赵王弹瑟。（胡三省注：瑟有二十五根弦，是伏羲发明的。《史记》记载：黄帝让素女弹奏五十弦的瑟，黄帝听后悲伤不已，于是把瑟改成了二十五弦。赵国人擅长弹瑟，所以秦王请赵王弹奏。 ）赵王就弹了一曲。蔺相如见状，又请秦王击缶（胡三省注：缶，是一种瓦器。《尔雅》说：“盎谓之缶”，注释说：缶就是盆。杨恽说：“仰天拊缶而歌呜呜，这是秦地的音乐。”《说文》说：缶是用来盛酒的，秦国人敲击它来为音乐打节拍。刘昫说：缶形状像底部有足的盆，是古代西戎的乐器，秦国的风俗沿用了它。它的形状像倒扣的盆，用四根鼓槌敲击。）秦王不肯。蔺相如说：“在这五步之内，我拼了命，脖颈里的血也能溅到大王身上！”秦王身边的侍从想杀蔺相如，蔺相如瞪大眼睛大声呵斥，吓得他们都退缩了。秦王很不高兴，但也没办法，只好勉强为赵王击了一下缶。酒宴结束后，秦国始终没能占到赵国的便宜；而赵国也做好了充分的准备，秦国因此不敢轻举妄动。赵王回国后，封蔺相如为上卿，职位比廉颇还高。（胡三省注：毛晃说：人们通常以右为尊，所以“左右手”的“右”，代表着尊贵的地位。 ）

廉颇心里不服气，说：“我身为赵国的大将，有攻城略地、在战场上奋勇杀敌的赫赫战功。蔺相如不过是个出身低微的人，仅仅靠能说会道，职位竟然在我之上，我感到羞耻，实在无法忍受在他之下！”他还公开扬言说：“我要是见到蔺相如，一定要羞辱他一番！”蔺相如听说后，就尽量避免和廉颇碰面；每次上朝，他都常常称病不去，不想和廉颇争位次。有一次，蔺相如出门，远远望见廉颇，就赶紧调转车头回避。他的门客们都觉得这是一种耻辱。蔺相如问他们：“你们觉得廉将军和秦王相比，谁更厉害？”门客们回答：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王那样的威严，我都敢在朝堂上大声呵斥他，羞辱他的大臣们；（胡三省注：这说的是蔺相如请秦王击缶的时候。 ）我蔺相如虽然无能，难道还会怕廉将军吗？只是我想到，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，就是因为有我们两人在。现在如果我们两个像两只老虎一样争斗起来，势必不能都活下来。我之所以这样做，是把国家的安危放在首位，而把个人的恩怨放在后面啊！”廉颇听说了蔺相如的这番话，十分羞愧，他袒露着上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。两人从此结为生死之交。

3. 当初，燕国人攻打安平（胡三省注：《汉书·地理志》记载，东安平属淄川；司马彪《志》记载属北海郡。《括地志》说：安平城在青州临淄县东十九里，是古代纪国的酅邑。《唐志》记载，青州有安平县，后来并入博昌县。按三十一年乐毅进入临淄，用中军据守，燕国人攻打安平，应该在三十二年到三十三年之间，所以《通鉴》在这一年用“初”字引出此事。），临淄的市掾田单当时正在安平，他让家族的人都用铁皮把车轴头包起来。等到城被攻破，人们都争着从城门出逃，很多人因为车轴头折断，车子损坏，被燕国人俘虏；只有田单家族的人因为车轴头有铁皮保护，得以逃脱，他们逃到了即墨。当时，齐国大部分土地都已经被燕国占领，只有莒城和即墨还未沦陷。乐毅于是合并右军和前军去围攻莒城，用左军和后军围攻即墨。即墨大夫出城迎战，不幸战死。即墨人说：“安平之战时，田单家族的人因为用铁笼包车轴得以保全，说明他很有智谋，又熟悉军事。”于是大家一起拥立田单为将领，抵抗燕军。）乐毅围攻这两座城，一年都没有攻克，于是下令解围，让军队在离城九里的地方扎营，还下令说：“城中百姓出来的，不要抓捕；有困难的，要进行救济。乐毅想通过怀柔的手段，让这两座城的百姓主动归服，却没料到他们会拼死坚守。让百姓恢复旧业，以此来安抚新归附的百姓。”（胡三省注：担心新归附的百姓思念齐国而反叛，所以用这种方式安抚他们。 ）可是，三年过去了，这两座城还是没有被攻下。有人在燕昭王面前进谗言说：“乐毅智谋过人，攻打齐国时，很快就攻克了七十多座城，如今剩下两座城却久攻不下，这不是他没有能力攻克，而是他想凭借长期的军事威慑，让齐国人彻底归服，然后自己在齐国南面称王。现在齐国人已经差不多被征服了，他之所以还没有行动，是因为他的妻子儿女还在燕国。况且齐国美女众多，他恐怕会因此忘记留在燕国的妻儿。希望大王您能考虑这件事！”燕昭王听后，置办了一场盛大的酒宴，把进谗言的人找来，责备他说：“先王把整个国家都用来礼待贤才，并不是为了贪婪地占有土地留给子孙后代。只是先王传位之后，继位者德行浅薄，不能胜任，导致国内人心不顺。齐国无道，趁着我们国家内乱，杀害了先王。（胡三省注：指燕王哙把王位让给子之，导致国家灭亡、自己被杀的事情。相关内容见上卷慎靓王五年、今王元年。堪，是胜任、担当的意思。“不能堪命”，意思是燕王哙把王位交给子之，子之却不能胜任治理燕国的重任。 ）我继承王位后，对这件事痛心疾首，所以广泛招揽群臣，对外招募宾客，就是为了报仇雪恨；要是有人能帮我成功报仇，我还想和他一起共享燕国。如今乐毅先生亲自为我打败齐国，铲平了齐国的宗庙，报了先王的仇，齐国原本就该归乐毅先生所有，这不是燕国能独占的。乐毅先生如果能拥有齐国，与燕国并立为诸侯国，彼此结为友好邻邦，共同抵御其他诸侯的威胁，这是燕国的福气，也是我的心愿。你怎么敢说出这样的话！”说完，就把进谗言的人杀了。燕昭王还赏赐给乐毅的妻子王后的服饰，赏赐给他的儿子公子的服饰；又送给他辂车、四匹马拉的车，后面还跟着一百辆属车，（胡三省注：夏朝奚仲发明了车，到周朝时车的形制已经完备。车舆方形象征大地；车盖圆形象征天空；车辐有三十根，象征日月；车盖的弓有二十八根，象征二十八星宿；龙旗有九条飘带，长七仞，与车轸齐平，象征大火星；鸟旗有七条飘带，长五仞，与车较齐平，象征鹑火星；熊旗有六条飘带，长五仞，与车肩齐平，象征参伐星；龟旗有四条飘带，长四仞，与车头齐平，象征营室星；弧旌和枉矢，象征着弧星：这些都是诸侯以下的人所使用的。辂车后面跟着一百辆属车，这也是当时各国的礼仪规制。乘马，就是四匹马。孔颖达说：《书序》记载：武王有三百辆兵车，都以“一乘”为“一两”。之所以叫“两”，《风俗通》认为车有两个轮子，所以车称“两”。 ）派国相带着这些礼物前往乐毅军中，还打算封乐毅为齐王。乐毅十分惶恐，不敢接受，他上书辞谢，发誓以死效忠燕国。从此，齐国人佩服他的道义，各国诸侯也敬畏他的诚信，没有人再敢谋划对付他。

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不久之后，燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王还是太子的时候，就对乐毅不太满意。田单得知这个消息后，就在燕国施展反间计，（胡三省注：《孙子》中提到五种间谍，其中“反间”，就是利用敌人的间谍为自己效力。又说：敌人派来刺探我方情报的间谍，我们要趁机利用他，诱导他，然后放走他，这样就可以使用反间计了。）散布谣言说：“齐王已经死了，齐国没被攻下的城池只有两座了。乐毅和燕国新王有矛盾，他害怕被杀，所以不敢回国，他以攻打齐国为名，实际上是想联合齐国的兵力，在齐国南面称王。现在齐国人还没有完全归附他，所以他暂且放缓攻打即墨的进度，等待时机成熟。齐国人现在最怕的，就是燕国派别的将领来，那样即墨就危险了。”燕惠王本来就怀疑乐毅，听到这些谣言后，就派骑劫去接替乐毅的职务，召回乐毅。乐毅知道燕惠王不怀好意，这是要加害于他，（胡三省注：知道燕惠王派人接替他，不怀好意，是想要杀他。 ）于是就逃到了赵国。燕国的将士们因此感到愤怒和惋惜，军心开始涣散。

田单让城中的百姓吃饭时，一定要在庭院里祭祀祖先，这样一来，飞鸟都被吸引到城中盘旋飞舞。燕国人看到这种情况，感到十分奇怪。田单趁机散布谣言说：“这是有神明降临，要教导我们破敌。”有一个士兵说：“我可以做神师吗？”说完就想跑。田单赶紧把他拉回来，请他坐在面向东的尊位上，像对待老师一样侍奉他。士兵说：“我骗了您，我并没有什么本事。”田单说：“你别出声！”就把他当作神师。此后，田单每次发布命令，都说是神师的指示。田单担心众人的心思还没有完全统一，所以借助神灵来号令大家。他又散布谣言说：“我只担心燕军把抓到的齐国士兵割掉鼻子，（胡三省注：“劓”，是割鼻的刑罚。 ）并把他们放在队伍的前列，那样即墨就守不住了！”燕国人听到后，果然照做了。城中的人看到投降的齐军都被割了鼻子，十分愤怒，更加坚定地守城，唯恐被燕军俘虏。田单又施展反间计，说：“我害怕燕军挖掘我们城外的祖坟，这太让人寒心了！”燕军听说后，就把城外的坟墓都挖开，还焚烧尸体。齐国人从城墙上看到这一幕，都悲痛万分，纷纷要求出城与燕军决一死战，愤怒的情绪比之前强烈了十倍。田单知道士兵们已经士气高昂，可以一战，于是他亲自拿着筑墙的夹板和铁锹，与士兵们一起劳作；还把妻妾也编入队伍中；把家里的食物都拿出来犒劳士兵。他命令精锐的士兵都藏起来，让老弱病残和妇女登上城墙防守，然后派使者去和燕军约定投降事宜；燕军听到这个消息，都欢呼万岁。田单又收集城中百姓的金子，得到千镒，让即墨的富豪送给燕军将领，说：“我们马上就要投降了，希望你们进城后不要抢掠我们的家族！”燕军将领非常高兴，答应了他们的请求。此后，燕军的防备更加松懈了。田单在城中收集了一千多头牛，给它们披上红色的丝绸衣服，在上面画上五彩的龙纹，在牛角上绑上锋利的兵刃，在牛尾上捆上灌了油脂的芦苇，然后点燃牛尾。他在城墙上凿了几十个洞，趁着夜色把牛放出去，后面还跟着五千名壮士。（胡三省注：《史记·田单传》中，“壮士五千”后面有“人”字。 ）牛的尾巴被烧得疼痛难忍，便疯狂地向燕军冲去。燕军大为惊恐，看到牛身上都有龙纹，被碰到的非死即伤。这时，城中的齐军擂鼓呐喊，紧跟在牛群后面，老弱病残也都敲击铜器助威，声音震天动地。燕军吓得惊慌失措，大败而逃。齐国人杀死了骑劫，乘胜追击，燕国的败军一路逃亡，齐军所到之处，那些被燕国占领的城邑纷纷背叛燕国，重新归属齐国。田单的兵力越来越多，乘胜追击，燕国军队则一天天溃败，一直逃到黄河边，齐国原来的七十多座城池都被收复了。于是，齐国人到莒城迎接齐襄王，襄王回到临淄后，封田单为安平君。（胡三省注：齐国因为田单使国家安定、平定战乱，而且他曾经保卫过安平，所以封他为安平君。 ）

齐襄王把太史敫的女儿立为王后，她生下了太子建。太史敫说：“我的女儿没经过媒人说亲，就私自嫁人，她不是我的后代，玷污了我的家族！”他终身都没有见王后，而王后也没有因为父亲不见自己，就不履行做子女的礼节。

赵王把乐毅封在观津（胡三省注：《汉书·地理志》记载，观津县属信都国。），给予他很高的尊崇和宠信，以此来震慑燕国和齐国。燕惠王得知后，派人去责备乐毅，同时又向他道歉说：“将军您误听了一些不实之言，认为和我有矛盾，就抛弃燕国，投奔了赵国。您为自己考虑，这倒也无可厚非，但是您又该如何报答先王对您的知遇之恩呢？）”乐毅回信说：“从前伍子胥的建议被吴王阖闾采纳，吴国才得以远征楚国，直达郢都；（胡三省注：“远迹”，意思是从吴国到郢都，路途遥远但却能到达。 ）但吴王夫差却不认同伍子胥的主张，还赐给他一个皮囊，把他的尸体装入其中，抛入江中。吴王夫差不明白伍子胥先前的谋划可以成就大业，所以把他沉江后也不后悔；伍子胥没能早早看出君主的度量不同，所以才落得被抛入江中的下场。（胡三省注：伍子胥是楚国人。楚平王听信谗言，杀害了他的父亲和兄长，伍子胥逃到吴国。吴王阖闾信任并重用他，攻打楚国，攻入郢都。阖闾去世后，夫差即位，伍子胥多次劝谏，夫差都不听，还赐他属镂剑让他自杀。伍子胥死后，夫差把他的尸体装入皮囊，抛入江中。应劭说：“鸱夷”，是一种酒器的形状，用马皮制成。韦昭说：就是皮革做的袋子。也有人说：是生牛皮做的。《索隐》说：伍子胥心怀怨恨，所以即便被投入江中，他的神灵也不会消散，还化作了波涛之神。 ）能够保全自身，建立功勋，以此彰显先王的知人之明，这是我最希望的。遭受诋毁侮辱，败坏先王的名声，这是我最害怕的。面临无法预测的罪名，却还想谋求私利，从道义上讲，我是不敢这么做的。我听说古代的君子，即使绝交也不会说对方的坏话；忠臣即使离开自己的国家，也不会去洗刷自己的名声。我虽然不才，但也多次聆听过君子的教诲。希望大王您能仔细考虑我的话！”于是，燕王又封乐毅的儿子乐闲为昌国君，乐毅也时常往来于燕、赵之间，恢复了与燕国的联系，最终在赵国去世，赵国给他封号为望诸君。（胡三省注：“望诸”，是一个湖泽的名称，原本是齐国的土地；乐毅从齐国逃到赵国，赵国人就用这个封号来称呼他，表明他的来历。 ）

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田单担任齐国的相国后，有一次路过淄水，（胡三省注：《水经》记载：淄水发源于泰山莱芜县原山，向东北流经临淄县，又向东经过利县东边，再向东北流入大海。 ）看到一位老人在寒冬中蹚水过河，上岸后冻得无法行走。田单见状，脱下自己的皮衣给老人披上。齐襄王却因此对田单心生厌恶，说：“田单这样对人施恩，难道是想要谋取我的国家吗？如果不早点想办法，恐怕会发生变故。”齐襄王左右张望，发现周围没有人，这时宫殿的岩石下有个穿珠子的人，（胡三省注：“岩下”，指宫殿岩石的下面。从前舜帝在岩廊游玩。 ）齐襄王把他叫过来，问道：“你听到我刚才说的话了吗？”那人回答：“听到了。”齐襄王又问：“你觉得怎么样？”那人回答：“大王您不如把田单的善举当作自己的善举。您嘉奖田单的善行，下令说：‘我担心百姓挨饿，田单就收留他们并给他们食物。我担心百姓受冻，田单就脱下皮衣给他们穿。我为百姓的操劳而忧虑，田单也同样忧虑，（胡三省注：十二行本“忧”下有“之”字；乙十一行本、孔本、张校、退斋校相同。 ）这正符合我的心意。’田单有这样的善举，大王您嘉奖他，那么田单的善举也就成了大王您的善举了！”齐襄王说：“说得好。”于是赏赐给田单牛和酒。几天后，那个穿珠子的人又来见齐襄王，说：“大王您上朝的时候，应该把田单召到朝堂上，向他作揖行礼，亲口慰问他。然后发布命令，寻找那些挨饿受冻的百姓，收养他们。”齐襄王派人到民间去探听，听到大夫们相互交谈时说：“田单爱护百姓，这都是大王教导有方啊！”

田单向齐襄王举荐貂勃。齐襄王有九个宠臣，他们想诋毁安平君田单，就一起对齐襄王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军率领一万人来援助齐国。如今国家已经安定，社稷也安稳了，为什么不派使者去感谢楚王呢？”齐襄王问：“你们觉得谁合适去呢？”这九个人异口同声地说：“貂勃合适。”貂勃出使楚国，楚王接待了他，还设宴款待他，结果貂勃在楚国停留了好几个月都没有回来。这九个人又一起对齐襄王说：“貂勃不过是一个人，却能让拥有万辆兵车的楚王挽留他，这难道不是因为他倚仗了安平君的权势吗！）而且安平君和田单与大王您，在君臣关系上没有什么差别，上下之间也没有界限。他心怀不轨，在国内安抚百姓，在国外结交戎狄，礼待天下的贤士，他的志向可不小，希望大王您明察！”过了几天，齐襄王说：“把相国田单召来！”田单摘下帽子，光着脚，袒露着上身前来，退下后还请求齐襄王治自己的罪。五天后，齐襄王说：“你对我没有罪。你尽到了臣子的礼节，我也尽到了君主的礼节，就这样吧。”貂勃从楚国回来后，齐襄王赏赐他酒宴。酒喝得正畅快的时候，齐襄王又说：“把相国田单召来！”貂勃离开座位，向齐襄王叩首行礼，说：“大王您觉得自己和周文王相比，谁更贤明？”齐襄王说：“我比不上周文王。”貂勃说：“确实，我就知道您比不上。那您和齐桓公相比呢？”齐襄王说：“我也比不上。”貂勃说：“没错，我也知道您比不上。周文王得到吕尚，尊他为太公；（胡三省注：吕尚在渭水之滨钓鱼，周文王外出打猎，遇到他后，和他一起乘车回宫，说：“我的太公盼望您很久了。”因此称他为“太公望”。 ）齐桓公得到管夷吾，尊他为仲父。（胡三省注：齐国公子无知叛乱时，管夷吾辅佐公子纠与齐桓公争夺君位。公子纠死后，管仲被囚禁，齐桓公赦免了他的罪过，还任用他处理政事，称他为“仲父”。《姓谱》记载：管姓是周文王之子管叔的后代。 ）如今大王您得到安平君，却只直呼他的名字‘单’，怎么能说出这种亡国之言呢！（胡三省注：“且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？”意思是从开天辟地、人类诞生以来，作为臣子，论功劳谁能比得上安平君呢！ ）大王您守不住自己的国家，燕国人发兵攻打齐国，您逃到城阳的山里，（胡三省注：齐襄王跟随齐湣王逃到莒地。《汉书·地理志》记载，莒县属城阳国，所以说“城阳之山中”。 ）安平君凭借小小的即墨城，方圆不过三里的内城，五里的外城，加上七千疲惫不堪的士兵，却能擒获燕国的司马，收复千里失地，让齐国得以复国，这都是安平君的功劳啊。在那个时候，安平君如果舍弃城阳，自立为王，天下没有人能阻止他。然而，他坚守道义，认为这样做不合适，所以才修筑栈道，把大王您和王后从城阳的山里接回来，您这才得以回国，继续治理百姓。如今国家已经安定，百姓也安居乐业了，您却只喊他‘单’，就算是小孩子也不会这么做。大王您应该赶紧杀掉这九个人，向安平君谢罪；否则，国家就危险了！”齐襄王听后，杀掉了这九个人，并把他们的家人都驱逐了，还把夜邑一万户加封给安平君田单。（胡三省注：“夜邑”，《战国策》写作“掖邑”。《汉书·地理志》记载，掖县属东莱郡。 ）

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田单准备攻打狄城，（胡三省注：《汉书·地理志》记载，狄县属千乘郡。后汉安帝时改名为临济。徐广说：狄，就是现在乐安的临济县。《史记正义》说：故狄城在淄州高苑县西北。 ）出发前他去拜访鲁仲连。（胡三省注：《姓谱》记载：鲁姓是以国为姓。 ）鲁仲连说：“将军您这次攻打狄城，恐怕难以攻克。”田单说：“我曾经凭借即墨城那些残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，恢复了齐国的疆土，现在攻打狄城，怎么会攻不下来呢？”说完，他上车就走，连句感谢的话都没说。随后，田单就去攻打狄城，结果三个月都没有攻克。齐国有小孩子唱童谣说：“大冠像簸箕，（胡三省注：“徒歌曰谣”，就是没有音乐伴奏的唱歌。“大冠”，指武冠。 ）长剑拄着下巴，攻打狄城攻不下，枯骨堆成山。”田单听后，心里很害怕。他去问鲁仲连：“先生您说我攻不下狄城，请说说您的理由吧。”鲁仲连说：“将军您在守即墨的时候，坐下就编织草筐，站着就拿着铁锹劳作，还对士兵们喊道：‘我们已经没有退路了！国家的宗庙就要灭亡了！今天就是生死存亡的时刻！我们该何去何从！’（胡三省注：毛晃说：“尚”，是“庶几”的意思。这里田单大概是说：“今天的事情，还有一线希望。”“党”，是类别的意思，意思是战斗有胜有负，不是死就是投降，我们该归到哪一类呢。 ）那个时候，将军您抱着必死的决心，士兵们也没有求生的念头，听到您的话，无不泪流满面，奋勇向前，想要与敌人决一死战，这就是您能打败燕国的原因。如今将军您东边有夜邑丰厚的俸禄，西边有淄水上游的游乐，（胡三省注：这里说的是安平君受封的城邑，又增加了夜邑。夜邑在安平东边，淄水在安平西边；夜邑有租赋收入，淄水上游有游玩观赏的乐趣，所以鲁仲连这么说。 ）腰系黄金带，在淄水和渑水之间尽情驰骋，（胡三省注：《水经注》记载：淄水从利县向东北流，经过安平城北边，又向东经过广饶县，与浊水汇合。浊水发源于广饶县冶岭山，也叫渑水，又向北与时水、渑水汇合。时水发源于齐城西北，向北与时水汇合。渑水发源于营城东边，世人称为汉溱水，向西流经乐安、博县，与时水汇合。孔子说“淄水和渑水混合在一起，易牙尝一尝就能分辨出来”，说的就是这条水。 ）现在您只想着享受生活，没有了拼死作战的决心，所以才攻打不下狄城。”田单说：“我明白了先生的意思。”第二天，田单就振奋精神，巡视城墙，站在箭石纷飞的地方，亲自击鼓指挥；狄城最终被攻克。

当初，齐湣王灭掉宋国后，就想除掉孟尝君。（胡三省注：二十九年记载齐国灭掉宋国，之前还记载宋国灭掉薛国，当时孟尝君已经封在薛地，宋国灭掉的是哪个薛国呢？ ）孟尝君逃到魏国，魏昭王任命他为相国，孟尝君联合诸侯一起攻打齐国，打败了齐国。齐湣王死后，齐襄王复国，而孟尝君保持中立，不依附任何一方。齐襄王刚刚即位，害怕孟尝君，就与他讲和。孟尝君去世后，他的几个儿子为了争夺爵位而争斗，齐国和魏国趁机联合起来灭掉了薛国，孟尝君从此断了后嗣。

三十七年（癸未，公元前278年）

1. 秦国的大良造白起攻打楚国，攻克了郢都，（胡三省注：《括地志》记载：郢城在江陵县城东北六里，是楚平王建造都城的地方。 ）并焚烧了夷陵。楚襄王的军队被打散，无力再战，只好向东北方向迁都到陈地。（胡三省注：陈，就是古代的陈国。《汉书·地理志》记载，陈县属淮阳国。注释说：楚顷襄王从郢都迁到这里。）秦国把郢都设为南郡，封白起为武安君。（胡三省注：《汉书·地理志》记载，武安县属魏郡。战国时期的君主分封臣子，像平原君、武安君之类的封号，并非真的让他们享受那个县的赋税收入。张守节说：能安抚军士，作战必胜，使百姓安定，所以叫武安。）