六八读书

第15章 汉纪七（第1页）

从壬申年（公元前169年）开始，到丙戌年（公元前155年）结束，共十五年时间。

前十一年（壬申，公元前169年）

1. 冬季，十一月，皇帝前往代地；春季，正月，从代地返回。

2. 夏季，六月，梁怀王刘揖去世（胡三省注：刘揖受封的事情详见十三卷二年 ），他没有儿子。贾谊再次上书说：“陛下如果不制定制度，按照现在的形势，只需一代或两代，（胡三省注：服虔说：一、二传，就是一代、两代 ）诸侯就会肆意妄为，不受控制，他们会凭借权势变得强大（胡三省注：是说他们自恃权势，树立自己的势力，过于强大 ），汉朝的法令将无法推行。陛下用来作为屏障以及让皇太子依靠的，只有淮阳国和代国。（胡三省注：淮阳王刘武、代王刘参是皇帝的儿子、太子的弟弟，所以说依靠的只有这两个封国 ）代国在北方边境，与匈奴这个强敌相邻，能自保就足够了；而淮阳国与那些大的诸侯国相比，就像脸上的黑痣那么小，只能成为大国的诱饵（胡三省注：意思是淮阳国小得像鱼的诱饵，正好会被大国吞并 ），根本无法起到防御的作用。现在决定权在陛下手中；分封封国却让自己的儿子成为诱饵，这怎么能说是高明的做法呢！我有一个愚笨的计策，希望把淮南国的土地划分给淮阳国，为梁王挑选继承人，割取淮阳国北边的两三个城邑和东郡，来增加梁国的土地。如果不行的话，可以把代王迁到睢阳建都（胡三省注：睢阳是原来宋国的都城，是微子的封地；班《志》记载属于梁国。《括地志》说：宋州宋城县，在州城南二里之外，城中原本是汉朝的睢阳县。汉文帝把儿子刘武封在大梁，因为那里地势低洼潮湿，就迁到了睢阳，所以改名为梁。）。梁国的领地从新郪向北一直延伸到黄河（胡三省注：班《志》记载，新郪县属汝南郡。应劭说：秦朝时是郪丘；汉朝建立后，改为新郪。），淮阳国则涵盖陈国旧地，向南连接长江（胡三省注：陈，就是指古代陈国的土地。 ），这样一来，那些有反叛之心的大诸侯就会胆战心惊，不敢再谋反。梁国足以抵御齐国、赵国，淮阳国足以控制吴国、楚国，陛下就可以高枕无忧，再也不用担心崤山以东地区会出现忧患了，这对两代人都有利。（胡三省注：如淳说：按照贾谊的说法，能让两代人平安。师古说：是说皇帝自己以及太子继位的时候 ）现在天下太平，只是因为诸侯们都还年幼，但几年之后，陛下就会看到危机了。当年秦朝日夜苦心劳力，想要消除六国带来的祸患；现在陛下掌控着天下，只要动动下巴示意，就能实现自己的想法（胡三省注：如淳说：只要动动下巴指挥，想要做的事情就能如意实现。仲冯说：颐、指，是两件事 ），却只是拱手安坐，眼看着六国那样的祸患再次形成，这很难说是明智的做法。如果陛下只想自己在位时平安无事，却对隐患听之任之，对问题熟视无睹却不加以解决；等您去世之后，把国家传给年老的太后和年幼的儿子，将会让他们不得安宁，这也不能说是仁慈。”皇帝于是听从了贾谊的计策，把淮阳王刘武改封为梁王，梁国的北界到泰山，西界到高阳，拥有四十多个大县。一年多以后，贾谊也去世了，死的时候年仅三十三岁。

3. 把城阳王刘喜改封为淮南王。（胡三省注：刘喜是城阳王刘章的儿子，齐悼惠王刘肥的孙子 ）

4. 匈奴侵犯狄道。（胡三省注：狄道县是陇西郡的治所。师古说：这个地方有狄人部落，所以叫狄道 ）

当时，匈奴多次侵扰边境，成为边患，太子家令、颍川人晁错（胡三省注：太子家令，隶属于詹事。张晏说：太子称为家，所以他的属官叫家令。臣瓒说：《茂陵中书》记载，太子家令的俸禄是八百石。颍川原本是韩国的土地；秦朝设置为郡，汉朝沿袭下来。晁，同“朝”。《风俗通》说：是卫大夫史晁的后代。《姓谱》说：是王子朝的后代。）上书谈论军事问题，说：“《兵法》上说：‘有必胜的将领，却没有必胜的百姓。’由此可见，要想安定边境，建立功名，关键在于有优秀的将领，所以不能不慎重挑选。

我还听说，用兵作战、临阵交锋时，有三个关键因素：一是占据有利地形，二是士兵训练有素，三是武器装备精良。按照《兵法》所说，步兵、车骑、弓弩、长戟、矛鋋（胡三省注：师古说：鋋，是铁制的短矛。孔颖达说：《方言》记载，在吴、扬、江、淮南、楚、五湖之间，把矛叫做鉇，也叫鋋，或者叫鏦；它的柄叫做矜。晋朝的陈安手持丈八蛇矛，大概蛇矛就是《方言》中所说的鉇。 ）、剑盾等武器，在不同的地形有不同的用法；如果使用不当，十个人也抵不上一个人。士兵不经过挑选和训练，平时不熟悉军事，起居没有规律，行动不一致，追逐利益时跟不上，躲避危险时不及时，前面的人进攻，后面的人却退缩，与金鼓指挥的信号不相符，这是不训练士兵的过错，这样的军队一百个人也抵不上十个人。武器不完好锋利，就跟空手作战一样；铠甲不坚固严密，就跟袒胸露臂一样；弩箭射不到远处，就跟短兵器一样；射箭射不中目标，就跟没有箭一样；射中了却不能穿透敌人的铠甲，就跟没有箭头一样，这是将领不检查武器装备所带来的祸患，这样的军队五个人也抵不上一个人。所以《兵法》说：‘武器装备不精良，就等于把士兵送给敌人；士兵不能打仗，就等于把将领送给敌人；将领不懂军事，就等于把君主送给敌人；君主不挑选将领，就等于把国家送给敌人。’这四点，是用兵的关键所在。

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我还听说，小国和大国的情况不同，强国和弱国的形势不同，险要之地和平坦之地的防备也不同。降低身份侍奉强国，这是小国的生存之道；联合小国攻打大国，这是与强国对抗的策略（胡三省注：师古说：如果双方力量相当，无法战胜对方，就需要联合外部力量共同对付它 ）；利用蛮夷攻打蛮夷，这是中原王朝的策略（胡三省注：师古说：不需要动用华夏的军队，让蛮夷同类之间相互攻击 ）。现在匈奴的地形和作战技艺与中原不同：他们上下山坡，出入溪涧，中原的马匹比不上他们；在险要的道路上，他们一边奔驰一边射箭，中原的骑兵比不上他们；他们能在风雨中长途跋涉，忍受饥饿干渴，中原人比不上他们；这些都是匈奴的长处。至于在平原、平坦的地方，中原的轻车和突击骑兵，就可以轻易扰乱匈奴的军队（胡三省注：师古说：突骑，是说他们骁勇精锐，可以用来冲击敌人。）；中原的强弩和长戟，可以在远处射击，（胡三省注：师古说：疏，也是宽阔、远的意思。仲冯说：“长戟”恐怕有误。也许强弩就像现在的九牛大弩，用长枪作为箭，所以能在远处射击；然而戟有钩，又不能用来射击。我认为文意各有所指；强弩，是用来在远处射击的，长戟，是用来攻击远处敌人的 ）匈奴的弓箭无法抵御；中原的坚固铠甲和锋利兵器，长短兵器配合使用，游动的弩兵往来射击，士兵们按什伍编制一起向前冲锋（胡三省注：师古说：五个人为一伍，十个人为一什 ），匈奴的军队无法抵挡；中原的材官善于射箭，而且能射中同一个目标（胡三省注：如淳说：驺，是箭的意思。在平坦的地方，可以用箭相互射击。臣瓒说：材官，是骑射的官员。射箭的人射出的箭能射中同一个目标，说明他们技艺高超。师古说：驺，是质量好的箭；《春秋传》中写作“菆”，读音相同。材官，是有勇力的人。驺发，就是发射驺箭。手工精良，箭的质量又好，所以能射中同一个目标。的，是指射箭的目标 。），匈奴的皮甲和木盾牌无法抵挡；中原士兵下马在地上作战，剑戟相交，近身搏斗，匈奴人的双脚无法应付；这些都是中原的长处。由此可见，匈奴有三项长处，中原则有五项长处；陛下又出动几十万大军去攻打只有几万人的匈奴，从兵力多少的对比来看，这是以一击十的好办法。

虽然如此，但兵器是不祥之物，战争是危险的事情；所以，强大的一方也可能会变弱，弱小的一方也可能变强，胜负往往就在一瞬间。如果用人们的生命去争胜负，一旦失败，就难以挽回，后悔也来不及了；帝王的治国之道，应该是万无一失的。现在投降的胡人、义渠等蛮夷部落，有几千人前来归附，他们的饮食和作战技艺与匈奴相同。陛下可以赏赐给他们坚固的铠甲、棉衣、强弓和锋利的箭，再加上边境郡县的精良骑兵，让了解他们习俗、能团结他们的将领，按照陛下的明确指令来率领他们。如果遇到险阻，就用这些军队来抵挡；在平坦的道路上，就用轻车和材官来制服敌人；两支军队相互配合，各自发挥长处，再加上人数上的优势，这才是万无一失的策略。”

皇帝赞赏晁错的建议，赐给他书信，对他加以褒奖。

晁错又上书说：“我听说秦朝起兵攻打匈奴和南越，并不是为了保卫边境、拯救百姓，而是因为贪婪残暴，想要扩张领土，所以还没有成功，天下就大乱了。而且，出兵作战却不了解形势，作战时就会被敌人俘虏，驻守时士兵就会因长期屯守而死去。匈奴和貉族人，他们生性耐寒；扬、粤地区的人，他们生性耐热。秦朝的戍卒不适应边疆的水土，戍守的人死在边境，运送物资的人累死在路上。秦朝百姓看到去服役，就像去刑场受死一样，于是秦朝就征发那些有罪的人去戍边，这就是所谓的‘谪戍’；先征发有过错的官吏、赘婿以及商人，后来又征发曾经有过市籍的人，再后来就征发祖父母、父母曾经有过市籍的人，最后甚至征发居住在里门左边的人（胡三省注：应劭说：秦朝征发有罪的人去戍边，先从有过错的官吏开始，一直到祖父母、父母曾经有过市籍的人；这些人征发完了，就进入里巷征发居住在左边的人，还没来得及征发右边的人秦朝就灭亡了。孟康说：秦朝时，享受免除徭役的人居住在里门的左边，后来征发徭役时，如果他们不服从，就再次征发他们。师古依从应劭的说法。闾，是里门；居住在里门左边的人，全部被征发 ）。这样的征发不得人心，被征发的人心中充满怨恨，他们面临着死亡的危险，却得不到丝毫回报，战死之后，家人也得不到免除赋税的待遇（胡三省注：汉律规定：每人要缴纳一算，一算为一百二十钱 ），天下人都清楚地知道灾祸会降临到自己身上；陈胜去戍边，走到大泽乡时，率先发动起义（胡三省注：此事详见七卷二世元年 ），天下人纷纷响应，就像流水一样，这都是秦朝用威势逼迫百姓去服役的弊端。

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匈奴人的衣食来源，不依赖于土地的耕种，他们的这种生活方式很容易扰乱边境，他们来来往往，迁徙不定，时而出现，时而消失；这是匈奴人的生存方式，却导致中原百姓无法安心耕种。现在匈奴人多次在边塞附近游牧、打猎，侦察防守边塞的士兵情况，一旦发现士兵人数少就会入侵。陛下如果不救援，边境百姓就会绝望，从而产生投降敌人的想法；如果救援，派出的兵力少了不管用，派出的兵力多了，远处郡县的军队刚赶到，匈奴人却已经离开了。军队聚集在边境不撤离，耗费巨大；撤离的话，匈奴人又会再次入侵。这样年复一年，中原地区就会贫困，百姓也不得安宁。陛下担忧边境，派遣将领和官吏征发士兵去守卫边塞，这是极大的恩惠。然而现在让远方的士兵守卫边塞，一年轮换一次（胡三省注：岁更，这件事详见十三卷高后五年 ），他们不了解匈奴人的作战能力。不如挑选一些长期居住在边境的人，让他们带着家人在那里开垦田地，同时进行防备，利用当地的山川地形之便，修筑起高高的城墙和深深的壕沟。在要害之处和交通要道，规划建立城邑，城邑中人口不少于千家。先建好房屋，准备好农具，然后招募百姓，有罪的人可以免罪，无罪的人可以封爵，免除他们全家的赋税徭役，并供给他们冬夏的衣服和粮食，直到他们能够自给自足为止。如果不给边塞的百姓丰厚的待遇，就无法让他们长期留在危险的地方。如果匈奴人入侵并驱赶百姓和牲畜，有人能阻止他们的驱赶，夺回被掠走的东西，就把这些东西的一半赏赐给他（胡三省注：孟康说：是说匈奴入侵掠夺，驱赶掳掠中原百姓和牲畜，有人能把这些夺回来，就把一半给他。师古说：孟康的说法不对。是说匈奴入侵掠夺，驱赶掳掠汉朝百姓和牲畜。有人能阻止并夺回被驱赶的东西，让原主人拿出一半来赏赐他 ），官府再出钱赎回剩下的另一半。如果对百姓这样做，那么邻里之间就会相互救助，面对匈奴入侵时也不会怕死。他们这样做不是为了向皇上表示忠诚，而是为了保全自己的亲人并获得财物；这与那些不熟悉地形又害怕匈奴的东方戍卒相比，效果相差万倍。在陛下当政的时候，迁徙百姓充实边境，让远方不再有屯戍的负担；边塞的百姓父子相互扶持，没有被掳掠的忧患；这样做的好处能惠及后世，陛下也会获得圣明的名声，这与秦朝征发心怀怨恨的百姓去戍边相比，差别太大了。”皇上听从了他的建议，招募百姓迁徙到边塞。

晁错又进言说：“陛下下令招募百姓迁徙到边塞充实边防，让屯戍的事务减少，运输物资的费用也减少，这是极大的恩惠。下面的官吏如果能切实贯彻陛下的厚恩，奉行严明的法令，关心照顾迁徙来的老弱百姓，善待那些壮丁，让他们内心和睦而不受到侵害，使先来的人安居乐业，不再思念故乡，那么贫困的百姓就会相互羡慕，踊跃前往。我听说古代迁徙百姓的时候，会考察当地的阴阳是否调和，品尝水泉的味道，然后规划城邑、建造房屋，划分乡里、分配住宅，先建好房屋，置办器物，百姓来了就有住所，劳作也有工具。这就是百姓愿意轻易离开故乡，前往新邑的原因。为他们设置医生、巫师，用来治疗疾病，举行祭祀活动，让男女能够成婚，生死相互照顾，坟墓建在一起，种植树木，养殖牲畜，房屋完好安全。这样就能让百姓喜欢他们居住的地方，有长期定居的想法。

我还听说古代设置边境的县邑来防备敌人，让五家组成一伍，伍有伍长，十个伍长组成一里，里设有假士，四个里组成一连，连设有假五百，十个连组成一邑，邑设有假候（胡三省注：仲冯说：假，服虔的说法正确。古代戍边都有期限，换防的时候就不设置这些官职。以前说假，是说临时设置；就像假司马之类的官职，也不是常设的。我认为五百，就是后来所说的伍伯。贾公彦说：伍伯，按照汉朝制度，五个人为一伍；伯，是长官的意思。沈约说：过去的说法，古代君主出行，军队跟随；卿出行，五百人的队伍跟随；现在各个官府到郡里都设置五百人，就是仿照军队跟随的古制 ）。这些官职都要挑选邑中贤能、有保护能力、熟悉地形、了解民心的人担任；平时让百姓练习射箭的方法，战时就教导他们如何应对敌人。所以，在内部形成良好的军队编制，在外部就能制定有效的军事策略。百姓熟悉了这些，就不要让他们再迁徙，小时候一起玩耍，长大后一起做事。夜间作战时，能凭借声音相互识别，这样就足以相互救援；白天作战时，能相互看见，就足以相互认识；大家之间的友好感情，足以让他们为彼此拼死效力。这样再用丰厚的赏赐来激励他们，用严厉的刑罚来威慑他们，他们就会前赴后继，毫不退缩。迁徙来的百姓如果不是强壮且有才能的人，就只是耗费衣食粮食，没有什么用处；即使有才能，如果没有好的官吏管理，也难以发挥作用。

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陛下如果与匈奴断绝和亲，我猜测他们今年冬天会向南入侵。如果能给予他们一次沉重的打击，就能让他们终身不敢再来侵犯。想要树立威望，最好在秋天开始行动。如果匈奴来犯却不能让他们受到重创，让他们得意地离开，以后就很难让他们归服了。”

晁错为人严峻刚直，苛刻严厉，凭借他的口才得到太子的宠信，太子家中的人都称他为“智囊”（胡三省注：师古说：是说他满肚子都是智谋，就像口袋能装很多东西一样 ）。