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第1196章 重返（第1页）

清虚仙院的晨光在影壁前方的空间中以与之前相同的角度持续移动着。云扬子的身影在说完那句“回来就好”之后，以一道与他平时走路相同的步伐向回廊方向退了几步，在退到回廊柱影与日光交界处时以一道与他年轻时相同的动作完成了自身的定位——他在那里站定了，以一道与“目送”对应的方式在回廊边缘的灰石地面上维持着自己的存在。他的目光在站定后以一道与他平时说话相同的方式落在林枫的站立位置上，以一道与他年轻时相同的清亮眼神做了一次简短的确认，然后以一道与他平时走路相同的步伐向回廊深处走去，脚步声在青石板地面上以与之前相同的节奏逐渐远去，在回廊拐角处时以一道短促的停顿完成了那道脚步声的最终收束。

他在云扬子的脚步声以完整的方式消失在回廊深处后，以一道与他平时说话相同的方向完成了自身在清虚仙院山门内侧的位置确认。那道确认以一道与他平时走路相同的步伐为形式，使他从影壁前方的站立位置向山门内侧的石阶方向移动了大约数十步，在走到石阶与青石板地面的交界处时以一道自然的动作停住了。他的目光在停住后以一道与他平时说话相同的方向落在了石阶以与之前相同的方式延伸的方向上，以与他平时说话相同的音色在空间中开口说了一段话：“清虚仙院以与之前相同的方式存在于小清虚天的法则环境中。云扬子老师以‘回来就好’为内容完成了那道以‘迎接’为形式的确认。那道确认以一道与‘数百年前以弟子身份从清虚仙院出发走向东域和走向三十三天和走向中天界域和走向圣界的完整路径’对应的方式存在于归真锚线的底部。那道路径的起点本身以一道与‘从这里出发’对应的方式存在于清虚仙院山门内侧的石阶上。”

慕容雪在听完那段话后以一道与他平时走路相同的动作完成了自身与剑鞘之间位置的微调，在微调完成后以与他平时说话相同的音色在空间中开口说了一段话：“下界的投影方式以圣人之力凝聚的法则分身为载体，以不直接以圣人之躯进入下界法则环境为原则。那道投影本身以一道与‘观察’对应的方式存在于下界的法则环境中，不以任何方式改变下界法则环境的当前运转状态。那道观察以一道与‘遥望’对应的方式覆盖着东域和青云宗后山古树所在的空间范围，以一道与‘昔日的仇敌早已作古’和‘故人多已飞升或轮回’对应的方式在投影的感知中以与时间流逝对应的方式存在着。”

他在听完那段话后以一道与他平时说话相同的方向完成了自身存在状态在清虚仙院山门内侧的微调——他的道胎感知从以清虚仙院山门内侧的空间范围为参照的状态，切换到了以圣界居所中央石室中盘坐的本体为中心、以小清虚天清虚仙院山门内侧以法则投影形式存在的意志为分支的双重存在状态。他在那双重状态中以一道与他平时说话相同的方向完成了向下界东域方向延伸的法则投影凝聚。

那道投影的形态不以“实体”的方式存在于东域的法则环境中。它以一道以圣人之力凝聚的感知投影为形式，以一道与“观察者”对应的方式存在于东域边界外侧的虚空高处，以不进入东域法则环境内部、不改变任何法则粒子运动轨迹、不触发任何法则感应机制的方式维持着自身的持续存在。那道投影的感知范围以一道与“遥望”对应的方式覆盖了青云宗山门的完整轮廓和青云宗后山古树的树冠和青云宗周围以与之前相同的方式存在的灵田和山道和屋舍。

青云宗的山门在他以投影的方式完成遥望时，以一道与数百年前相同的方式存在于他的感知中。青石砌筑的门框以与数百年前相同的角度和相同的色泽存在于日光中，门框上方的横楣以与数百年前相同的方式覆盖着山门的顶部区域。山门内侧的石阶以与数百年前相同的方式从山门向峰顶方向延伸着，石阶两侧的灵苔以与数百年前相同的密度覆盖着灰石表面的缝隙。后山古树的树冠在山门上方以与数百年前相同的弧度覆盖着一大片以树荫为特征的空间区域，枝干以与数百年前相同的走向从主干向周围延伸着，树皮表面的纹理以与数百年前相同的深度存在于枝干与主干之间。

他在那道遥望中感知到了数百年前以“退婚的废柴少年”为身份从青云宗后山古树的方向出发，走向清虚仙院和东域和三十三天和中天界域和圣界的完整路径。那道路径以一道与“走过的路”对应的方式存在于归真锚线的底部，以一道与“依然清晰如昨”对应的方式在他的感知中以与之前相同的密度存在着。他在那道遥望中感知到了昔日的仇敌——那些以“曾经站在他对立面上的人”为身份的存在，以与“早已作古”对应的方式存在于时间流逝的彼岸。他在那道遥望中感知到了昔日的故人——那些以“曾经与他同行过一段路的人”为身份的存在，以与“多已飞升或轮回”对应的方式存在于时间流逝的彼岸。他在那道遥望中感知到了当年走过的路——那道以“从青云宗后山古树出发，走向清虚仙院和东域和三十三天和中天界域和圣界的完整路径”为内容的路，以与“依然清晰如昨”对应的方式存在于归真锚线的底部。

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他在那道遥望中以一道与他平时说话相同的音色在下界东域边界外侧的法则投影中开口说了一段话，话语的内容以一道与“遥望故地”对应的方式排列着：“青云宗的后山古树以与数百年前相同的姿态存在于东域的法则环境中。青石砌筑的山门以与数百年前相同的姿态存在于日光中。从古树出发走向清虚仙院和东域和三十三天和中天界域和圣界的完整路径以与‘依然清晰如昨’对应的方式存在于归真锚线的底部。昔日的仇敌早已作古，昔日的故人多已飞升或轮回。但当年走过的路以与之前相同的方式存在于那里，以一道与‘故事的起点’对应的方式存在于青云宗后山古树的根部，以一道与‘在超脱前回到这里看看’对应的方式在投影的感知中以与之前相同的密度维持着自身的存在。”

他在说完那段话后以一道与他平时说话相同的方向完成了投影的收束。那道以“遥望”为内容的感知投影在收束过程中以一道与他平时说话相同的方式从下界东域边界外侧的虚空高处返回了清虚仙院山门内侧以法则投影形式存在的意志中，在返回后以一道与“已完成”对应的方式完成了自身在清虚仙院山门内侧的最终消散。他的目光在投影消散后以一道与他平时说话相同的方向落在了清虚仙院山门内侧的青石板地面上，在确认了那道以“遥望故地”为内容的信息以与归真锚线底部同源的方式存在于他的道胎印记区中后，以与他平时说话相同的音色在空间中开口说了最后一段话：“青云宗的后山古树以与数百年前相同的姿态存在于下界东域的法则环境中。那道以‘故事起点’为内容的东西以与之前相同的方式存在于那里，以一道与‘在超脱前回到这里完成那道回顾’对应的方式存在于那道以‘重返下界’为内容的行程中。”

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