六八读书

第16章 天下第一阳谋（第2页）

这些个报告里面，有很多的当事人的反思，这是很好的嘛，但是呢，很多情况下，发生的很多事情里，反思、总结报告总是提到两个字，‘人性’。

人性，哈哈，我们的敌人就是喜欢这样故作高深的说。举几个常见的例子，他们总是说什么战场逃跑保命啊，不信任别人啊，关键时刻背叛抢了钱财宝物就跑啊之类的例子，开始大谈特谈什么人性的卑劣，好像说的人类一无是处，活着就是罪过。

过了一会儿，他们又开始举一些例子，什么义无反顾的冲锋啊，为了大家选择牺牲自己啊，然后就开始渲染人类的美好品德，赞扬这些英雄，好像人类又是银河中最璀璨的星辰了。

他们看问题的方式是粗浅的、静止的、孤立的、表面的。我们要看见问题的核心，为什么有的时候大家会团结一致，有的时候就有逃兵和叛徒？

利他和利己这两个选项是永远存在的。我们的敌人，试图将利他定义为“爱”，将利己定义为“这就是人性”。并不能说这句话错了，恰恰相反，似对非对才是要命的。

我看了报告，有些人说，要加强思想建设，彻底消灭利己的心理，这就是中了敌人的圈套了，这就是要引得我们自己天怒人怨分崩离析了。

人性问题的核心，目前看来，就是四个字：共同命运。

只有你认为和自己共同命运的人，你才能做出最大的利他，也就是别人口中的“大爱”，在战场上，你会拼死掩护受伤的兄弟吗？你的兄弟会拼死掩护昏迷的你吗？我想这个答案我们都知道。

这是一种思想武装建设。每一种阶级的敌人都有各自的思想武装建设，当然各个阶级都会产生代表性的“人性”，是滴，人性是具有阶级性的，为什么呢？我们先来看看历史。

在最古老的时代，部落、家族就是共同命运体，孩子为父母奉献，父母为孩子奉献，这是大家都能理解的。

奴隶制下，奴隶主们一直对奴隶灌输他们和自己有着共同的命运，让他们觉得吃、喝、工作、肉体乃至生命都是奴隶主给的，所以在先进思想武装起来的人们试图用武装解放他们的时候，奴隶们会奋起反抗。

但是奴隶主自己却不这么认为，奴隶死了就死了，在自己手下的武装力量势弱的时候，他们大概率就会选择逃跑，选择我们敌人口中的“卑劣的人性”。

地主阶级、贵族阶级也大差不差，他们的特点是，试图让被剥削的人相信他们和自己有共同命运，但是自己却完全不相信这一点。

因此，人性，是具有阶级性的，因为不同的阶级，进行“共同命运”的思想建设的对象，也是不同的。

大家要注意，有些人的理念中，共同命运的对象并不一定是活物，譬如我们经常听说大难来临之时，一些资本家、贵族、星球总督带上所有的钱财跑路，对他来说，钱财资本和他共同命运，只要钱财还在，他的生活就不会改变，这是很坏的例子。

还有好的例子和难以评判好坏的例子，例如一位船长在舰船遭到重创之后拒绝坐上逃生艇，决心和舰船共存亡，他就是认为自己和舰船是共同命运了。

这一点上，有些情况是具有迷惑性的，我看见有个报告，里面写的d24S工厂中有位叫霍尔德的工人同志，在一场工厂大火中冒死救出了一台极其重要的机器，为此被授予了“先进个人”。

他就不是认为自己和机器有着共同命运了。

我们，是公有制的工厂，这些机器都是集体所有，没了那台机器，整个工厂就会停工，赖以生存的全工厂员工就会因此失业，他，正是将全工厂的人都当做了亲人，才会做出如此勇敢，如此“大爱”的事情。