六八读书

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第108章 艰难（第1页）

秦渊渊到底还是小瞧了这烈性病毒的厉害。

病发时，他全身被痒痛绞住，仿佛每一寸皮肤下都有无数细蚁在啃咬，恨不能把整层皮生生扒下来才好。皮肤渐渐浮起红疹，呼吸也被一只无形的手狠狠攥住，只能大张着嘴，一下下艰难地喘气。低热像附骨之疽，缠得他困意翻涌，却又怎么都没法真正睡过去。

不过是稀释过的毒素，就把他折磨成这样，那些染病的百姓，得经受怎样钻心的苦痛，才在挣扎中艰难死去……

华夏五千年，写满了百姓以血泪铺就的生存史。

从上古洪荒到岁月更迭，人们捧着仁义礼智信的薪火走过漫长时光，与天争粮，与地争存，与人争安，哪有什么“其乐无穷”。

通篇读来，不过是两个字——活命。

古来圣贤未必不懂天地阴阳，却偏要将百姓引向“修养德行”的窄路。

他们说生死有命，说天道有常，将无法解释的灾厄归为天命，将避不开的苦难说成寻常，教百姓“安之若命”。

这哪里是劝慰，分明是用道德的枷锁困住求生的本能。

当百姓相信苦难是“天道”而非人为，便不会质疑上位者的失职，当所有人都安于宿命，动荡自会平息，统治者的江山方能稳固。

可这套说辞骗得了顺民，骗不了枭雄。

于是才有“王侯将相，宁有种乎”的呐喊——他们看透了天道背后的人为操纵，知道所谓天命，不过是圣贤与统治者合谋的愚民术。

百姓一面被“仁义礼智信”规训着逆来顺受，一面又在骨子里藏着对“活命”的最原始渴望，这矛盾，缠了华夏千年。

秦渊从来都认自己是个胆小鬼，从没想过要当什么救世主。

他向来只盼着守好自己的一方天地，安稳度日便好。

可世事偏不遂人愿，有时候事赶事，计划总追不上变化，真就把他推到了这风口浪尖上。

难不成眼睁睁看着那些百姓在疫症里熬得形销骨立，最后一个个痛苦死去？

他扪心自问，自己虽算不上什么大好人，有这样那样的私心，可真要他转过身去，假装看不见那些哀嚎与挣扎，却是实在做不到。