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第592章 海上巨兽（第1页）
以汤川吉贞、甚兵卫为首的日本工匠，则坚持使用鲸鱼。
日本渔民口口相传的“亲潮巨鲸”——一种只有在三陆外海，才能见到的庞然大物。
甚兵卫年轻时跟着船出过海，亲眼见过鲸鱼从船边浮起的场面——脊背如黑色的岛屿，喷出的水柱在阳光下化成一道彩虹。
那一刻他觉得这不是鱼，这是神。
但“神”这个字，在甚兵卫嘴里不是跪拜的对象，而是对力量的敬畏。
安东尼奥带着的西欧工匠，则支持神话人物。
一个站在贝壳上的女人——海之女神，一手持三叉戟，一手托着小船，长发在海风中飞扬。
水手的妈妈，保佑出海的人，也保佑他们回家。
三张图纸，三种传统，三套话语体系。
从大船设计之初，及至将近完工，船首像都没能确定下来，最后弗兰克甚至书信北港，以确定这一重大决策。
而张小白则拿这个事情，跟卢师爷和吴秀才两人探讨。
要不怎么说，大明的秀才厉害呢，讲道理一套一套的。
就以鲸鱼为船首像——
《庄子·逍遥游》中有鲲鹏之变，鲸，不是凡俗之鱼，而是通于天地、可化可升的“灵物”。
杜甫有诗“长鲸吞九州”，曹操麾下“百万之众，虎踞鲸吞”，这是强者对弱者的无情碾压。
鲸还与中国礼乐制度相关联，天子出行，鸣钟击鼓，‘发鲸鱼，铿华钟’，鲸鱼的‘力量’，通过敲钟这一仪式，转化为‘权力的声音’。
