六八读书

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第55章 战冥菩萨（第1页）

场面稍稍一静。

只有高山上黑光莲台上逐渐由白骨搭建成了戴毗五佛冠卢冠。

本身地藏王菩萨五佛冠上分别是由释迦牟尼法身大日如来佛祖，象征五智中的“法界体性智”由中央能转无明烦恼，也化育其他四智。

东方阿閦佛：象征“大圆镜智”，能转嗔心烦恼。

西方阿弥陀佛：象征“妙观察智”，能转贪烦恼。

南方宝生佛：象征“平等性智”，能转我慢烦恼。

北方不空成就佛：象征“成所作智”，能转嫉妒烦恼。

这五尊佛分别对应佛的五种智慧和五种五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）。象征其以佛智广度众生，也有其“代理佛事”度化地狱之意。

但现在显化的白骨发冠上面，由原来的五佛像分别变为由：

一个身体机能衰退，青白混浊眼、头发稀白、只余牙龈，浑身干瘪恶臭的老人。

一个浑身黑癍，皮肤溃烂，面容消瘦，下身污秽身体畸形，无眼、无鼻、无耳、无舌的年轻人。

一个躺在床上，身体无明显病痛，只是如呼吸困难、双眼盯着天上，有无尽的眷恋和恐惧。

一个六耳、长舌、两鼻、九眼、八乳、多根，裸露粉红色脑花的人盘坐在那里。

最后正中间毗卢遮那佛的位置是一片黑色，细看下由无尽的堕溺婴儿填满没有一点缝隙。

“老、病、死、五蕴阴苦……还有生～”田老道，双眼恐惧的看着高山上的法冠，叹息道：“人生八苦，无论你是妖是鬼，是魔是怪。地藏王菩萨可是掌六道轮回，现在你们再不出来，可就真的要一起死了。”

只见阴气弥漫处飘出一群老弱病残，倒正好对应发冠上的五苦。

“艹，老娘就说不要来，不要来，你们就偏偏要来，这下行了吧。鬼都做不成了！”领头的一宽袖红衣嫁衣的女子飘飘而来。双手的袖子撸到膀上，露出嫩如羊脂的芊芊细手。眉头紧锁，双目含怒的数落着众鬼。