六八读书

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第126章 徙木立信（第1页）

“信任不能只建立在虚无缥缈的神迹和施舍上，”周大树暗自思忖，“就像宗教，最终也要靠实实在在的共同体利益和可预期的回报来维持信徒。得先让他们相信，跟着我‘周大树’（或者说神使），劳动就能获得确定的、即时的好处，而不是坐等不知何时降临的‘神赐’。”

他想起了那个着名的典故——商鞅变法，徙木立信。商鞅在颁布新法前，命人在都城雍城（今陕西凤翔）南门立了一根三丈长的木头，宣布：“谁能把此木搬到北门，赏十金。”百姓围观却无人相信——搬一根木头就得重赏？官府怕是开玩笑吧。商鞅见状，将赏金提高到五十金。终于，有一人抱着试试看的心态，将木头搬到了北门。商鞅当即当场兑现五十金赏钱，分文不少。此事迅速传遍全国，民众震惊：官府这次是动真格的！借此事件，商鞅向秦国民众传递了明确信息：“朝廷令出必行，赏罚分明，绝不欺民。”随后，他才正式颁布变法条令，民众因信其言，纷纷遵从。

道理是相通的，要建立新规矩，首先得让人相信这规矩说了算数，而且遵守规矩有好处。

“就从最简单、最直观的开始吧。” 周大树下了决心。

他将钢骨、博尔忽和乌路木再次召到帐前，其木格侍立一旁担任翻译。

“这片土地，如今是我们暂时栖身之所。” 周大树开门见山，指着帐外荒凉的景象，“但这里太破败了。神赐予我们生命与希望，也期待我们用自己的双手，去改善生存的环境。这是对神的回应，也是对我们自己负责。”

他顿了顿，清晰地说出计划：“第一步，我们需要把营地清理规整出来。首要之事，是修一条像样的路。从我们这里，通向最近的那个取水点方向，先把路基平整出来。路通了，运水、运物、行走都方便，这是大家都能受益的事。”

钢骨和博尔忽对视一眼，都点了点头。修路是好事，他们理解。

“我需要人手。”周大树看向他们，“凡参与修路者，每日提供两餐饱饭。此外，”他斟酌了一下，在边镇或中原，普通力工一日工钱大约在十文到三十文之间，视地区和工种而定，若雇主包饭，工钱会相应降低。但这里是草原，货币流通少，且初次立信，酬劳不妨优厚些，以显诚意。

“此外，每日另付工钱……二十文，或等价之物。” 周大树定下了一个在他看来相当慷慨的标准。这相当于一个壮劳力在中原城市干一天重活的报酬了，还包两顿饭。

其木格用清晰的蛮语将修路的要求、每日两餐、二十文工钱（她解释为可以换取盐、茶、布匹等实物的等价报酬）以及报名找谁等事项重复了一遍。

乌路木听得眼睛一亮，连忙计算着这能换多少东西。钢骨和博尔忽却没什么特别反应，似乎对“工钱”这个概念本身并不敏感。

周大树继续布置：“乌路木，你去零散逃民、逃奴中召集人手。钢骨，你去灰烬部族人中说明此事。博尔忽，你的人……暂时负责维持修路期间的秩序和安全，防止有人干扰或发生冲突。明白吗？”

“是，神使大人！”三人齐声应道。

钢骨和博尔忽领命而去，乌路木也兴冲冲地跑去召集人手。

安排完这些，周大树知道，光有路还不够，他需要一个长远的规划。而对这片土地的地形地貌，仅靠肉眼观察远远不够。

“看来，得用点‘超时代’的工具了。” 周大树每次需要利用系统时候，要单独一人，每次要把其木格请出去，觉得不好意思，看样子也得先弄个单独办公用的帐篷了。

他先是花费了一些点数，购买了一台高性能的笔记本电脑（预装了专业测绘和图像处理软件），一台彩色打印机及足够多的相纸和备用墨盒，以及一台大功率的静音柴油发电机。考虑到帐篷空间和隐蔽性，他选择将发电机放置在帐篷后方一个稍远且背风的角落，用一些破毡布做了简单遮挡。