六八读书

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落马成佛，焉知是佛7（第1页）

但其实入不入梦而言，对曼达拉娲并非值得焦虑的事。

她从出生到妙祥身前死后都从未做过梦，一次都没有，借禅怛罗的话说就是：哪天妹妹要是做梦了，那才是现实荒谬的开始。

梦是人生的补丁，线状无趣的道路上，因梦才能长出刺天或捶地的枝桠，坠入真正的悟佛之地，而只需闭上薄的一层皮，你就可以纵游细如蜉蝣的微观，巨如行星追击的幻境之中。

炎热的夏日里，夜蝉吸吮树血。禅怛罗吉祥躺在绸缎华锦，他冰冰凉凉的胸腔虚环曼达拉娲的后背，睫毛停滞如干尸的蝴蝶。宫殿外传来几人细微的呼吸声，夜晚人影似针移于经幡，侍仆们轮换守在外，随时等待她和兄长可能会有的吩咐，妙祥的视线就融进这样的深夜，曼达拉娲不用睁眼就能看见他黑色的眼。

百无聊赖至极，曼达拉娲的思绪不经意间漫游起来：侧殿浸满鲜血的地毯和帷幔全都换新，除了那处被禅怛罗砸出的凹陷，没人能知道那里惨死过一个学识渊博的阿阇梨。

在她眼里，没有兄长残害妙祥导师的说法，血浆炸开花的恐怖之地同样也会成就他。

妙祥吉子如果待在那烂陀寺钻研一辈子佛经，都无缘接触到真正的阿比什卡。所以他来到萨霍尔国从事她和兄长的王室轨范师，搏一线可能跟着他们接触到大乘佛教中真正的菩提。同时妙祥也用自己唯一有价值的性命为赌注，放到佛掌中，渴求金刚铃能为他停留片刻。

他一无所有，已经为无上的智慧献出一切。

可是妙祥就那样窝囊的死了，他为什么会在自己面前露出性器，在随时可能被人发现的悬崖边，离地狱几步之遥的死林起舞。

妙祥成熟的阴茎是她看过第一根男性的生殖器，妙祥佝偻着身躯，龟头的洞口微开，流出白色精液。曼达拉娲想起每天顶礼膜拜的金刚杵，殿庙里供奉那件冰凉短硬的法器，传说是在兄长出生时一渔民上供的天铁所制。法器每隔一段时间都要涂抹金石粉末，但曼达拉娲却从没见过古鲁上师在阿比什卡仪式里使用过它，金刚杵侧躺在丝绸壁龛里，中间硕大的青玉总是倒映曼达拉娲的侧脸，弯弯曲曲，死线横生。

她以前问过妙祥，金刚杵是作什么仪式所用，妙祥罕见地组织语言，思考后说：“王女，希望你永远不会有用到它的一天。”

妙祥死十四天了，曼达拉娲想。夜晚他不出现，难道是荡着亡魂残缺的身躯，在侧殿冒着热气的凹陷处，悟佛法性中阴十四天：在开满莲花与鲜花的空性第，他的灵魂会包裹在四十二寂静尊的柔光里面前往极乐净土，还是已经被五十八忿怒尊围在脚下，他们用九股叉摩羯金刚杵又砸碎妙祥的身躯，如同禅怛罗对他做的那样，他破碎的魂灵碎成星光，前往轮回，随业投生。

禅怛罗第二天掏出一粒红石，用金线加树藤编成项链，戴在曼达拉娲脖子上，她就再也没见过妙祥，也可以入睡无梦地活着，或许和以前没有两样，或许。

等到曼达拉娲呼吸渐平缓，不在为梦境的预言而惊悚时，就着浅薄的光，兄妹俩看着矮床上大片的血迹，两人陷入谜之沉默。

曼达拉娲打破沉默说：“兄长，你知道怎么处理血渍吗？”