六八读书

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第688章（第2页）

也就是十几岁的小姑娘，哪里能够处处周全呢？

而她，也不觉得自己就有能耐代替原主孝顺父母，善待亲朋，更不要说代替原主“报仇”了。

她的“侵占”或者才是原主死亡的根本原因，而她也从不敢深想，在这一点上，宋婉跟春巧这一对儿主仆可谓是十分相似了。

对于回京的缘由，宋婉没有对春巧多说，知道回京的事情定了下来之后，主仆两个就开始收拾回去的东西，还要问问宋宣能给她们几辆马车装东西。

其实这一点宋婉是知道的，她们能够分到两辆马车，一辆用来供她们主仆两个坐，同时放一些轻便贵重的东西在身边儿，另外一辆则放些不好随身携带的行李，和必要分散的食物之类的。

那些有经验的镖师，从来不把食物和水集中放在一辆车上，通常都是分散开放，如此，若是遇到一些意外，必须要在行进过程中放弃一些车辆的时候，余下的车辆不至于毫无食水补充。

宋婉是跟着走过几次回京路了，对这一路上所遇到的种种，以及行路的经验，都记忆犹新，只是那些，不是她现在该知道的，所以在看到春巧发愁的时候，她也没坐着看笑话，而是走了一遍流程，到宋宣那里多问了两声，让春巧心中也有个底。

周姨娘也知道了宋婉要跟着宋宣回京的事情，对外都说是宋婉在这里水土不服，要回京中孝顺祖父祖母，即为身体健康，又为孝心，总不能有人借此生事，说宋家苛责庶女。

外头人知道的是这样的消息，周姨娘却是后宅的人，知道的更清楚一些，她虽被特例不用每日给宋夫人请安立规矩，却也隔上十来日就要去问安一回，也并不是对外在的消息完全充耳不闻了，很快就知道宋婉是怎样得罪了宋夫人。

对此，周姨娘的做法实在是令人哭笑不得，她既没有去宋夫人那里代宋婉请罪，也没有找宋婉过去安慰或者责罚，而是遣丫鬟来给宋婉送来了两本佛经，说是听了福胜寺大师的讲经，有所感悟，重新抄了这两本佛经，指望宋婉得了佛经熏陶，也能平心静气，晓得贞静之要。

这个做法还真的是很有周姨娘的特色了，宋婉从丫鬟手中接过那两本佛经，都不知道要作何表情了，只能道谢，感谢周姨娘的教诲。

春巧气不过，等那丫鬟走了之后跟宋婉小声嘀咕：“姨娘怎么还是送佛经，可真是写得太多没处放了。”

“哪里是没处放，分明是看我可怜，布施给我的。”

周姨娘如今的佛经可不是没处放了，自从那次跟着宋婉说是还愿，其实听了听讲经之后，周姨娘就对抄写佛经多了些热情，抄好的佛经也不是自己留着，等着送人，而是直接送入了寺庙之中，由着有缘人自取。

按照道理来说，女眷的笔墨实在不应该出现在外头，免得有心人借此生事，平白污了名声。

但周姨娘一来已经是姨娘，即，妾侍，妾通买卖，她的名声在某些时候并没有那么重要，一般不至于有人专门算计她，二来，佛经这种东西也不同于别的，有一层慈悲之意在里面，送到寺庙，展现的是善心，便是不去大肆宣扬，知道的人也不能为此多做责难。宋夫人有心照顾，也在此事上大开绿灯，周姨娘就多了接着捐献佛经去福胜寺听讲经的机会，很是清了一波库存。

因周姨娘去听讲经，十次里有九次都是郑嬷嬷作陪，郑嬷嬷是宋夫人的人，也没有为她保密的意思，于是院子里都知道周姨娘的佛经如今多了一个大去处，再不是以前那种送都不好送的窘境了。