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第166章 华夏的智慧（第1页）

第1066章 华夏的智慧

“万乘之国，兵不可以无主，土地博大，野不可以无吏，百姓殷众，官不可以无长，操民之命，朝不可以无政……陛下，此乃管仲对大国之言，自古便是如此，可谓万世不易也！”

昭文馆大学士杨休在说到这段话的时候，眼睛亮的吓人，最少赵祯是这么觉得的，今日的经筵日讲以《管子修权》为题目，而这位主讲便是身负，详正图籍，教授学生的昭文馆大学士杨休。

赵祯自登基亲政以来经筵日讲每日不坠，即便是他已经理解了这些大道理，但依然如此，杨休总能把乏味的东西讲出“新花样”这就像是帮助赵祯在理解分析一样。

对于这样的文人赵祯是尊敬的，他们能在书海中刻苦的寻求真理，并去伪存真，单单是这份坚持便让人敬佩，或许在朝政上的能力差一点，但在做学问一道上确实没人能相比的，而赵祯便打算从他的身上获取有关殖民对大宋的好坏。

昭文馆大学士乃是赵祯的馆阁学士，如同高级秘书和助理，咨询他的问题总是能得到答案。

“朕重开都护府一事你有什么见地？”

杨休并没有直接回答赵祯的问题，而是继续开口道：“陛下，管子早已给出了解答：欲为天下者，必重用其国，欲为其国者，必重用其民，欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也；远人至而不去，则有以畜之也。”

赵祯一时间惊呆，这杨休真的是书虫，千年前的思想到他这里便古为今用，这话很简单，管子的意思是：要想治好天下，必须珍惜本国国力；

想要治好国家，必须珍惜国内人民，想要治好人民，必须珍惜民力之耗尽。没有办法养活人民，人们就要外逃而不能阻止；没有办法治理人民，即使留下来也不能使用。

而杨休的意思是让自己爱惜民力，但这并不是要自己对倭国百姓也做到慈民爱物，而把重点放在了治理上，也就是说掌控！

若是不能掌控倭国，那重开都护府也就没有了意义，赵祯望向杨休微微斑白的两鬓道：“如此你是要朕以大宋之法对待倭国？”

杨休微微摇头：“重开都护府乃是一件对我大宋极为重要的事，扬我大宋国威，利用倭国之地，这些都是极好的，但有一点，陛下的都护府当与汉唐有所区别，臣听闻陛下不欲干涉倭国之朝，臣以为此不妥也。”

赵祯笑了笑：“虽朕不干于倭国朝政，但朕要求倭国女皇前来大宋，如此便可尊大宋之法为上，倭国必然如此……”

赵祯的话让杨秀惊讶的同时也满意的点了点头：“陛下此言大善，倭国不光要尊大宋为正统，且要以大宋之法为政，如此方可归于大宋，陛下甚至可以派遣官员‘辅佐’倭国女皇。”

在辅佐一字上杨秀咬的非常重，仿佛快把倭国嚼碎的地步，赵祯被他的想法镇住，没想到他的一句话便让自己原本的担心消失的无影无踪，没错！只要在倭国安插大宋的官员对倭国皇帝进行辅助，那就不用担心倭国会出现太大的变动。

“文武并重，统御倭国？！”

“陛下圣明！”

赵祯盯着杨休，这个好好先生似得的学者第一次说出这样的话着实让人惊讶，但赵祯不认为这是他一个人的想法，其背后定然有相公们的“帮助”。