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第90章 特典5：藤子老师的礼物×26年后的重逢（第1页）
“看起来你们也聊的差不多了。”列车长从驾驶室走出来道：“即将进行时空跃进，大概五分钟左右就能到站了，要下车的客人请做好准备。”
说完，他微微一欠身向三人致意，然后缓缓开始了第一列次的问题排查——这是列车长必要的工作。
主要目的是排查每节车厢的各种安全问题，更别提萨布罗已经奔跑百年之久，这个即将退役的列车虽然车长对他的性能万分信任，但也不可避免的要执行职责。
因为他要对乘客负责，即使车上只有他一个工作人员。
“辛苦车长了。”两位老人微微点头道。
“小姑娘。”藤本先生突然开口询问道：“你知道和服的三个发音吗？”
伊琳酱对藤子老师的突然发问歪了歪头表示不解但依然老实回答：“和服（わふく）」，「着物（きもの）」和「呉服（ごふく）」。”
“那你知道这三种发音代表什么意思吗？”藤子老师接着问语速继续放缓，尽量让自己显得和蔼。
“意思不就是[日本的传统服饰]嘛？”
藤子老师微笑着摇了摇头：“在统一词义前，那只是「和服」的意思。”
“日本自从中国隋唐引进汉服文化之前，也曾在更早之前的朝代同中国进行过贸易。”藤子老师拿起素雄先生的杯子抿了口茶：“那应该是中国的「三国时代」的吴。”
“日本古籍记载：卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主·都加使主於吴、令求缝工女。爰阿知使主等、渡高丽国、欲达于吴。则至高丽、更不知道路、乞知道者於高丽。高丽王、乃副久礼波·久礼志二人为导者、由是得通吴。吴王於是、与工女兄媛、弟媛·吴织·穴织四妇女。——《日本书纪·应神天皇纪》,日本遣使向“吴”寻求纺织技术。”
“当时从中国进口了大量来自吴地的丝绸，学习了中国的纺织技术和制衣形式，马台国的女皇陛下也派遣一个叫罗生门的手下去和曹操立起的曹魏集团有过接触。”
“事实上，我们的国家也不是没有试图长进过，虽然没有成功。”
“他们在中国的三国时期，晋朝时期以及隋唐时期分别针对引进的服饰进行了改良，最终形成了现在所看见的和服。这也是其中一个发音「吴服」的由来”
伊琳同学此时依然是一脸懵的，但依然勾了勾唇角，做了一次捧哏：“您对中国史还真是颇有研究呢。”
“之前这三种不同的发音并不是都指日本的传统服饰，另外一个「着衣」则是指身上穿着的衣服。”
“只不过在改革之后，这个词的三种发音在广面上只剩下了日本传统服饰这一个含义而已。”
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