六八读书

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第131章（第2页）

“对于历史记载，我不做任何评说。我说的只是我知道的某些事情，你们可以当做是神话传说来听。

所有事情的开端都发生在商朝末年。当时的那位商王在登上王位后就想要大力改革国家现况，打压大公贵族的权限，收回诸侯国手中的军权和税收权力，包括大巫体系所有巫者的权力。这也是历代商王都想做到但做不到的事情。

这位商王本身也是一位大巫，还是巫力非常强的大巫。他甚至能让人变形成野兽为他所用。

这位做了很多事情，但也许他对自己的能力太信任，也许是自负，步调就跨得稍微大了些。

一开始，他的制度改革以及收拾诸侯国的过程就不是顺利。同时也让国内的大贵族和诸侯国对他产生巨大不满。

可能上天也想灭商，在商王开始收拢权力不久，天下各地突然天灾不断，不是大旱就是洪水内涝，要么就是地动山塌，还有野兽成群结队地攻击人。

商王于是就要求天下巫者展开大型祭祀，奉献己身来换取天地安宁。”

龙三看向秦耳，眼中有淡淡的悲伤也有讽刺：“你可知道，真正的巫祭祀天地平息灾难时是用什么来祭祀吗？是用他们自己的生命和灵魂。巫力越强，他们祈愿的内容越能被更好地实现。但又有多少巫愿意牺牲自己？”

龙三仰头叹息：“因为这道命令，原本就被人挑拨的大巫们更是对这位商王充满了意见和反感。当时就有很多大巫违抗商王的命令，拒绝用自己的生命去祭祀。但也有大巫这么做了。

可更多的巫阳奉阴违，他们不愿牺牲自己的性命去祭祀，就假借王令，说是王要天下人献祭自己来平息天地的怒火。这些巫就在各地强征童男女和青年男女，把他们斩杀在祭台上。

而巫会杀这么多人命祭祀又牵涉到一个阴谋，这也是某些人对付巫者们的计策，想让商王和巫们都失去民心。”

龙三一顿，接着道：“天灾人祸外加战争，惹得天下民怨四起，当时的姬昌也是后来的周文王一脉趁机联合天下诸侯共同反商。大巫们也就此分成两派，一派依旧支持商王，一派则投靠了姬昌一脉。

大战就此展开。因为周武王姬发承诺诸侯国如他坐上王位，仍旧会保持原来的诸侯国制，不会干涉各诸侯国的内政，更不会收回他们的权力，于是八成以上的诸侯国都站到了周武王那边。”

龙三说到这里，突然省略大量过程，只简单总结：“忠心于商王的诸侯国被全部消灭，最后一战，更有军队将领以及大巫们率众临阵倒戈，最后商朝覆灭，商王据说自焚而死。”

秦耳冒声：“实际上那位商王没有自焚？”

龙三冷笑：“那位王怎么可能会自焚？但他的结局也不太好，他被原本支持他的大巫们背叛，被两派大巫们共同囚禁在天柱山锁王峰。如果不是这样，商朝是否会在那时候灭亡还很难说。”

“天柱山？是我知道的那个天柱山吗？”辛潞好奇插话。

龙三摇头：“当然不是，叫天柱山的山很多，当时被称作天柱山的山峦乃是当时商朝内部最高的一座山，但自从大巫把商王锁在该山的锁王峰上，那座天柱山也跟着消失。”