六八读书

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第13章（第3页）

“那是一片很贫瘠的土地。”先生低声说，古浊的眼眸里却是青年人都难得一见的清醒：“按理新朝新朝刚定，流民按叛军处理，该诛之。但那里人太多了……”

“数百流民，不知起源是何处，也不知是哪一年失去了家园，聚在一起后青壮劳力约八十，年老体衰者四十，妇孺七十，关进衙门的时候，婴儿啼哭声连狱卒都不忍卒听。”

八十个青壮劳力，在贫穷的村庄，足以抢劫一村的钱财再全身而退，无论按哪一朝的律令实则都该斩。

但那是庆正二年，北方刚割让三座城池，南方数座村庄空亡。

不知是哪一年失去了家园……但总归是上位者的争斗，使得他们无家可归。

沐景序喉结微动，先生问他：“若是殿下易地而处，会做如何决断？”

树下光影疏散，沐景序无声片刻，轻声道：“年老妇孺者流放百里，青年按罪判刑。”

掌院：“若是无法界定各自所犯何罪呢？”

这是诛心的问题，却也是量刑者最该考虑的问题之一。

说是烧杀抢掠，究竟哪些人犯了罪，罪行又到了什么程度？

嫌疑人只两三个的时候，就算判别不了，多的是昏聩的县官一下全给定了罪杀了了事，但那是八十人。

若是互相维护，或者各自攀咬，干扰执法者的判辨，那该如何？

全杀了吗？

生杀予夺是上位者的权利，远在京城轻飘飘一个字决定旁人性命。可设身处地，站在牢狱之前，听着高墙内传来的一阵阵啼哭之声时，每一个决断都是将自己剖裂开来审视的过程。

良久，沐景序开了口，声音微哑，却又带着不容置喙的庄严：“那便同罪论处。”

大理寺的案簿里总会有冤假错案，历朝历代总有枉死刀下的魂灵。掌院称呼他为殿下，问的便是他作为大虞三皇子，在那样一个新朝刚定，局势尚不稳固、朝中众人分身乏术的情况下，出现这样一桩大案，究竟该怎么处置。

八十人的性命，换至少未来三年内，再无流民犯乱，无论从哪个角度来看，都是最正确的选择。