六八读书

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第309章（第2页）

于是推测养蛊者之所以会选择此处埋臂养蛊，应该就是这棵树的关系，发现周边的树木林立，唯独这一棵是与众不同的，它的叶子很小，呈褐红色。

不知道为什么，看着那褐红的小叶子，觉得有种妖冶的感觉。

☆、172.婆耶树

“啊！”乌巴突然惊叫起来，面色大变了道：“快离树远些，这是婆耶树。”

婆耶树？大伙互看面露茫然，从没听过这种树名，但看乌巴如此惊惶神色，还是都往后退开了好几步。不等人询问，就听乌巴开口：“错了，这臂蛊的目的不是为养蛊，而是有人借蛊虫与婆耶树相连,用蛊来喂祭树。”“会有什么后果？”庄聿问出大家心头的疑问。

乌巴没立即回答，盯着那棵树看了好一会才答非所问道：“婆耶树，在我们布依族里，把它认定是魂祭之树，婆耶即为孟婆，褐红的叶子则是孟婆汤的化变，族内神婆在算得自己将寿终前，会吞食褐红叶子，并吊死在婆耶树上，据说这般她死后不但能走阴司，还有可能成为下一位孟婆。”

听着觉得很荒谬，但少数民族的文化很难深入理解。本还以为乌巴懂这许多巫蛊之术，又起这么奇怪的名字，是苗族人呢，刚才听他所言，才知是布依族人。

“所以，”乌巴顿了顿后又道：“有个传说，婆耶树里都附着一个古老神婆的魂，这种树并不像其它树一般能随意生长，必须是将二十年一结的婆耶树顶的果子埋在葬有神婆尸骨的土里，靠吸食尸气来供养成树苗。”

周通闻言瞪着那树，“意思是这树底下还埋了个老巫婆？”乌巴没理会他，我却心思转念到了外婆以尸气养蛇的事件上，这两者间似乎有些异曲同工，只是一个养的是树，一个养的是蛇，念头转过，作出猜测：“那这箱子中的蛊虫其实也是靠尸气存活，从而也积聚尸气传递到树的根须里面，来供养这颗树？可是为何它的树干变成了腐木？”

盛世尧道：“那不是腐木，而是这棵树本身的材质如此，底部根须从蛊箱里吸取蛊虫邪气，透入进树心，然后那看起来像是腐木的中间有无数气孔，使得尸气钻透到最上方。长年累月下来，这棵树就变成了蛊树，会在树身的无数气孔内生出蛊虫，而最顶端结出的果子，将会是蛊中之最。这才是养蛊之人的真正目的。”

听完他分析，设想若树皮包裹下，里面钻满了无数条可致命的虫子，那会是一件十分毛骨悚然的事。盛世尧转眸看向乌巴，问：“你这些都只是听说吧？其实你并未见过婆耶树。”虽是问句，但语气笃定，乌巴怔了下点头：“没错，我只听老人形容过婆耶树的样子，不曾亲眼见过。”难怪他到后来才反应过来，叫我们闪开的。