六八读书

《我的异世界之旅》第二卷-Part2（9上）（第3页）

神道教成为实质上的国教。

总而归之。

尽管明治政府废弃了阴阳寮这个机构，阴阳道、土御门神道衰弱，但土御门家系仍在社会上保持一定影响力，也曾在暗地结成了“土御门神道同门会”。

第二次世界大战结束后，由驻日美军总司令、美国五星上将道格拉斯-麦克阿瑟拟定的宪法草案，日本政府政教分离、土御门神道也就正式成为宗教法人、存续阴阳道的遗产，并一直延续到了aw第三次世界结束、天皇废止。

———————————————— “我们家族始于安倍晴明这位‘不知源义经、但知晴明公’的知名人物。

而晴明身为第8代天皇孝元天皇（bc215——bc158）的皇子，大彦命的后裔……也有说法是平将门（第50代天皇桓武天皇的五世孙）之子；拥有白狐之血等诸多传说逸闻。

但不管怎样，与芦屋道满互为竞争对手的他，站在当时阴阳术的最顶端——”

土御门说着她们家族的历史。

语气带着多少自豪，让我对她这血统论的思想多少有点恼火。

但当我回头看到土御门那一脸哀伤的神情后，我心中的怒火也便停息了下来——她也只不过是被家族传统观念束缚，可怜的少女罢了。

家族的长辈一次次提及先祖的丰功伟绩，并以此要求自己子女也这么做。

让她们产生了扭曲——既有对那先祖无上的自豪，也有对那自己无下的自卑。

人格产生了异化，甚至让土御门春明她自己不愿直视懦弱的自己，以家族的姓氏作为护盾保护脆弱的自己。

宁可别人叫她‘土御门’家族笼统的自己，也不愿直面‘春明’这个最真实的自己。

回到明治维新那时期。

明治维新作为原先让日本反抗外地的变革运动，让‘群众从封建沉睡状态中觉醒，反对一切民族压迫，为争取人民主权、争取民族主权而斗争’，也逐渐开始发生了‘异化’。

就像踩不住刹车的油门一样，起先能赶超其它对手、保护自己；但慢慢，却怎么刹，也刹不下来了。

在‘富国强兵、殖产兴起、文明开化’的口号下，日本开始了对外扩张的道路。

“开拓万里波涛，布国威于四方”皇纪2529年，明治2年，ad1869年。