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四五九 弹剑而歌（第1页）

许甲一时也手痒，只是手里没有合适的锤子，一来是怕被和谐，二来拿着锤头战斗，到时候也乱披风了，这二者，沾着了，是解释不清的。

于是拿着未济剑，弹剑而歌：“莽莽苍苍兮，群山巍峨，日月光照兮，纷纭错落，丝竹共振兮，执节者歌，行云流水兮，用心无多，求大道以礼兵兮，凌万物而超脱，觅知音固难得兮，唯天地与作合！”

这歌是“笑傲江湖”配乐，宋祖英唱的，非常有意境。

况且笑傲江湖，讲的也是华山派的故事，许甲如今重立华山派，亦符合此意境。

在此锻炼兵器，岂不天作地合？

是耶，造化为工，天地为炉，阴阳为炭兮，万物为铜……

炼的剑，可以是天子之剑，也可以是诸侯之剑，更可以是士大夫之剑，侠客之剑，一时天地沛然……或至大至刚合，或正炁泠然，或发善弘慈……

以未济之剑，弹出之音，亦是“未竟之歌”。

一时或苍凉，或悲壮，或遗憾，或不悔，或鸿烈……或弥高如山，或低沉哀转。

六甲的锤子，也随着律动而落下，发出节奏的叮叮铛铛之声。

而华山不远，华阴县外，邓隐带着一众蜀山派弟子，在此打探消息，并定修整，以知己知彼，百战百胜，忽然听剑吟，念头一动，法界遍知，不必亲至，而耳闻歌声。

一时蓦然：“此慷慨之歌，所闻不多。”

其他蜀山弟子，功行不到，只道：“师叔祖，我们打听过了，华山派最近清了山上的那些妖魔鬼怪，旁门左道，连着华山周边，也肃清了邪孽，但华山派弟子境界还是挺低的，很多甚至都是后天武者境界，先天练气士都很少，更别说修成金丹地仙的了，据说只留下了两个，便是华山二老，他们都是旁门地仙，我们华山早有针对的办法，只要祭出玄冰鉴，他们的火法，便都要失灵。”

玄冰鉴是徐长寿炼出来的一件宝物，是一个装冰块的器具，古代以冰鉴消暑降温，当然也有镜子被叫做“鉴”，是引申鉴装了水，可以当镜子照影的作用，譬如红楼梦中的“风月宝鉴”。

任长寿的玄冰鉴，是取北极万载玄冰雕刻的一个器具，内里能孕育玄冰神雷，又可以变大，将人罩住，把人冻僵，主动护持自身之时，则能以冰镇火。

就算是都天烈火大阵全开，没有七七四十九天，也难将此万载玄冰给化开。

“华山还有三日开府，五岳派，全真派，楼观派，五台派，九华山等等，他们都会来，师叔祖，我们要不要提前打上去？”

丁引摇摇头道：“掌教曾言，不可轻举妄动，但也不能丢了我蜀山面皮，到时候兵对兵，将对将，他要开府，你们就将那些弟子全都打败了去，此外，将元人杰师侄给赎出来才好。”

“掌教师兄曾说，将普通人贬为畜牲，他也能做到，但地仙真人，已经结就金丹，再将其贬做畜牲，就要先封住修为，甚至不能反抗，再变形化畜，他也不能保证能不反抗，可见这个域外天魔所化的都天烈火祖师，道行高深，只怕不亚于掌教师兄，就算是精通造畜之术的旁门左道，能将我蜀山精英弟子如此拿捏，也必然是魔道之中，不亚于铁城山老魔一般的魔道巨擘。”

想起铁城山老魔，邓隐眼睛闪烁了一二。

蜀山派驻地翠屏山，曾有一个魔洞，邓隐在不知情的情况下进入到了里面，内里有一部魔经，此魔经拥有自我意识，内里封印了一头老魔，只要看了里面的魔经，就会被老魔种下魔种……