六八读书

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冥非的声音还是冰冷冰冷的，但是已经习惯的冥蓝并没有被冻著，反倒依旧若无其事的玩著。

“明明就很漂亮再说，长老也不是故意要给你纹成血色的，他不是说了是失手嘛。”

拍拍环在腰间的强壮手臂，安抚的意味十足。也全然未注意到此时两人姿势的暧昧难分。毕竟从小的时候开始，他就已经习惯这麽窝在师兄的怀里了。多年的习惯想要改，真的很难。况且，这两位一位是从来没想过要改，另一位则是刻意养成他这种习惯的罪魁祸首。

“失手你相信”

这个问题已经讨论了许多次，每次冥非都对冥蓝对长老的信任感到不可思议。

出身於历代刺青的分家，正值壮年的长老，纹过他这一代所有人的脸，眼不花脑不晕，怎麽可能用错颜色

明明就是故意的

偏偏全族只有他所在意的冥蓝相信长老的鬼话，愣是让他奈何对方不得。

“长老说的话为什麽不相信”

冥蓝眨眨眼，单纯的杏眼直直地注视著冥非的，令他感觉到些许的不忍心。

罢了罢了，冥紫的事情已经伤他很深了。他实在舍不得雪上加霜。

“也许你是对的。”

淡淡的话语勉强算是应和，冥非也随手捞起冥蓝的一缕长发，慢慢把玩，享受那丝滑冰冷的触感。

房间里沈寂下来，无声而温馨。

本来想写扶桑的，可是因为随便在百度上划了一圈，看到如下说明，改主意了於是很河蟹有爱的变成倭国

辨析扶桑国与倭国。

扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。

有人大胆地提出日本不是传说中的的扶桑国。证据是首先，几乎在中国古代所有的史籍中，对日本的正式称呼都是“倭国”，如山海经的海内北经早就写著“倭国在带方东大海内。”在这些史书的东夷列传中，“倭国”和“扶桑国”都分开立传，显然是两个国家。其次，从地理位置上说，这两个国家的距离也很远。倭国的位置，只是在“带方东大海内”；而扶桑国的位置，则是“在大汉国东二万余里”。这样计算下来，扶桑国距离中国共有三万多里，比日本远的多了。

一些考古证据也认为指墨西哥18、19世纪美洲大陆考古出土了许多文物，像碑刻、带有象形文字的陶器，还有古钱等等，这些出土的文物经过专家的仔细比较，发现这些遥远的美洲大陆上的古代遗物竟然与古代中国的文物有著惊人的相似。早在1761年，有一个学者名叫金勒，他已经根据梁书的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥，并且认为发现新大陆的可能以中国人为最早。1872年又有一个学者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认为扶桑国必是墨西哥。据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。它到处生长，高达36尺。墨西哥人日常饮食和衣料等，无不仰给与这种植物。在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与我国南京明陵的大石像相似。还有的石碑有一个大龟，高8英尺，重20吨以上，雕著许多象形文字。据考古家判断，这些显然都受了中国古代文化的影响。苏联科学院出版的美洲印第安人一书，还证明古代的墨西哥和秘鲁等地，“会熔炼金、银、白金、铜以及铜和铅的合金──青铜，确没有发现任何地方会炼铁的。”这一点与梁书的记载也完全相符。

囚枭33酷攻强受，主攻仆受新出锅的夜宵