六八读书

妖刀记（50卷）292（第8页）

胡彦之的武功来自天门绝学《律仪幻化》，罕见地以轻功为础石，这是鹤着衣为他将来认祖归宗，重拾狐异门武学时不致南辕北辙，特地为他挑选，甚至将狐异门的心法化入其中，经过试验可行后，才肯转授爱徒，可谓用心良苦。

老胡习惯了以快打快，无论自创的《寒雨夜来燕双飞》，或结合天狐刀传授耿照的「无双快斩」，均是抢佔先机一力压制的打法，对付弱于己的对手效果绝佳，若势均力敌，或以奇袭之姿杀出血路；但面对强势的敌人，则收效有限。

耿照头一回与岳辰风相斗，无双快斩接战即溃，斯以为证。

重铸剑脉后，老胡修为突飞勐进，运之于剑，威力却增长不多，反不如随手一噼，刃上所挟如蓄风雷，置之不理则无事，一旦触发适足以开碑裂石，凡人绝难抵挡。

所有的快剑技巧，都与「绝不剑脉」相扞格，唯一能重拾习练的，也只有百观混一的入门基础《灵谷剑法》了。

昔年秦篝散侯以《灵谷剑》与《洪洞经》混百观于一元，不同于限掌教真人修习的《洪洞经》，七十二式灵谷剑乃百观之根本，简单易懂，左右皆能，三个月内必可学会，多用于鬆筋开架；「根本」是好听了，实战却上不了檯面。

各观的入门功架都比这套持剑体操管用，谁想在上头费心思？这段时间里，胡彦之却对灵谷剑法有了截然不同的看法。

灵谷剑并非越慢越好，与其说快慢有致，倒不说更近于踏罡步斗的科仪，架子很散，常有凝而不发之举。

往往一剑噼出，只闻三分呼啸，剑刃隐颤间却蓄有七分潜劲，不触则已，所以看来平平无奇；既无克敌致胜之狠锐，亦看不到妙至毫巅的拆解，盖因力若未至，无以蓄之。

殷横野不知不觉间将七成力转到了这厢，指劲频发，仍拾夺不下，渐感焦躁，暗忖：「我与他斗成这样，岂非给让了一臂？」化指为掌，以开碑势甩出，接着抡臂如鞭，最终再赞上一拳，三着连环，一记重逾一记；胡彦之架剑于胸，被轰得断剑呕血，踉跄退了十余步，好不容易化去刚劲，背创却重重撞上墙墟，眼前一黑，再起不了身。

此连环三捶乃是儒门绝技，集掌、鞭、拳于一点，难以别类，有个威风名目叫「罗施一面，帝战三驱」，门人呼之曰「帝罗三」，已逾甲子未现江湖。

青鹿、金貔、碧蟾三朝均有恃以成名的儒门魁首，号称一式降魔，曾为儒武门面，不在赤心三刺功、弹铗铁指等代表性的武学之下，败于此招实算不得辱没。

驰援的奇兵双双倒地，殷横野正要拿下胤野，颈间忽凉，胤野竟趁他出拳的同时无声欺近，锋锐的珂雪轻轻一掠，角度之刁钻，若无峰级本领，必以身首异处收场。

殷横野以「分光化影」逃过断头之厄，胤野想也不想，回身便斩。

「分光化影」无法中途转向，殷横野就这么现身刀口，仓促间举掌接刃，突然低哼一声，再度失去形影；胤野回身出刀，却难再次得遂，殷横野在原处后方约莫两尺的虚空中出现，恰是一探手便能攫制玉人雪颈的距离。

（糟……糟糕！）胡彦之魂飞魄散，只恨浑身无力，难以扑前保护母亲。

一柄长刀横入殷、胤之间，柳絮般黏上那乌紫缠雾的「幽魔手」，瞬间寒光暴绽，数不清的刀芒将殷横野裹入其中，勐然一收；气旋绞散的刹那间，当中空空如也，殷横野自两丈开外的院墙前闪现，眸光狞恶。

自他幽魔入体以来，这是头一次退得这么远，可见发动的瞬间逃生意志之强，甚至不及拿捏距离，径直退到了最外沿。

「干得好，小耿！」胡彦之直想跃起欢呼，可惜动弹不得，叫也叫不出声来，开口全是休喘与血沫。

耿照调息暂毕，感应殷贼杀气，不及睁眼，迳自抽刀起身，抢在幽魔手之前发动攻势。