六八读书

016、痛说家史（第2页）

术门结构比人们想象的要松散，并非大家平时都聚集在一起的帮派，更像一个学术团体或行业协会，各门术士分布在社会各界。

但他们的内在联系却比所谓的行业协会要紧密得多，其纽带就是术法传承。他们也有自古所谓的传承圣地，相当于宗门总部，这些在如今都已是象征性的概念。

传承的核心是人，各宗门长老并不是选举的，因为这是个技术工种，各门术法达到六级及以上成就者，便是公认的宗门长老。

武岩骏是入微门弟子，修习术法当然就是入微术。

入微术一阶成就，被称为“模仿者”。

二阶成就，俗称“墨客”。

三阶成就，自称“鉴定家”。

四阶成就，戏称“工匠”。

五阶成就，号称“量心人”。

六阶成就，尊称“器师”。

至于再往上是什么讲究，已非武岩骏所知，就连他师父都说不清。他们师徒两人的成就，也仅仅都是二阶墨客而已。

弟子入门成为正式的术士后，师父通常都会为其在术门登记留下字号，还会领着他拜访熟识的同门弟子，并介绍其他各门同道，避免将来遇上了发生误会冲突。

可是武岩骏的情况比较尴尬，他遇到师父的地方很特殊，是东国南方的一座看守所里，直说就是坐牢时的狱友。

他的师父是名颇有地位的艺术家，就是前东国美协副会长、南花美术学院院长张燕飞。

武岩骏并不认识钱固然，不知道钱固然也调查过张燕飞案，但身为张燕飞的弟子，他了解“南花美院艺术品掉包案”的更多内情。

武岩骏简要介绍了这起案件，讲述师父因何入狱。

张燕飞栽在一幅古画《谭仙拄杖图》上，画中人以及该画的作者都是丹鼎门的祖师。与钱固然了解的情况不太一样，张燕飞刚当上院长时就发现了这幅古画，并告知了丹鼎门。

那是十年前的事，张燕飞是好心，给丹鼎门同道打声招呼，发现了其宗门祖师遗物。

丹鼎门的人上门时，给张燕飞带来了各种不同年代的古纸、古墨，还有古笔、古砚、古印泥，甚至包括装裱用的古绫以及木轴，有些居然是在别的古画中拆下来的。

这么多东西，给张燕飞都看傻眼了。对方则解释，想请他出手制作一份仿品带回去做个纪念，要尽可能与原作一致。

张燕飞则笑称，一份副本也用不着这么多，这些材料仿制几十份都够了。